第146章众念和死后的世界的脑洞（1 / 2）

 由于本人一向八卦，和各类大爷大妈关系都很好，所以这个阿姨也和我非常聊得来。她知道我在新加坡常搞这些怪力乱神的活动，于是专门给我打了个电话。说明了这些情况后让我找机会问问太阳公或者伯爷，看看小煤矿是否还有机会翻身。从她的紧张程度可想而知，也是下了重本了。

这类事情我都不爱问太阳公，因为大神通常说话太隐晦，很多事情不会明说。和伯爷说了这个情况后，他摇了摇头道：“又不是只有她一个人面对这个问题，你们那边现在都在烦这些，这个难咯。”但说难归说难，伯爷还是开了一张符给我，让那阿姨拿回去冲澡。想必这也不是解决问题的符，最多让她能吃能睡，不因为这个问题而造成身体上的负担，如果愁病了反而更糟糕。

我是个话痨，问神遇到伯爷的话，总是能聊很多，前提条件是后面没有人在排队。神坛里常有人供奉些零食什么的，如糕饼和烧猪肉。那天刚好没什么人，稀稀拉拉的几个老香客，我和伯爷一边吃着烧肉，一边和他侃起有关基督教的一些事情。

我问起他有关妻子家那边老人无法进入基督徒儿子家里托梦的详情时，伯爷淡淡说道：“他们确实进不去，十字架那边的做法和我们不一样，我们会看情况而定，该放进去的还是要放。”

“亚伯啊，我们华夏神明和十字架那边是不是一直都合不来啊。”我觉得，能这么白目问出这个傻逼问题的也就只有我了，但是相信很多朋友其实也都想知道的吧。

“几百年都是这样，一直以来都合不来，理念不一样。我们重视的祖宗，他们说不能拜，你说合得来嘛？”说完这些后，伯爷抿了一口酒后，就把话题给扯到别的地方去了。我知道大概是不能太深入聊这些了，立马也就打住了这个话题。

这事情要是判断起来的话，其实也不难。华夏自古就有祭祖的习惯，烧纸钱，上供酒食什么的都是我们的传统。即使是没信仰的家庭，到了清明那天，多多少少还是会煮点酒食祭祖。这样的风俗似乎在基督教里行不通，这里我说的是我所看到的老家里的信徒。虽然不知道是不是来自圣经里的教义，但他们确实是删除了这个习俗。这个在其他国家里也许没什么，但在我们华夏这个有古老传统的国家里，可想而知那些老神明应该是不会高兴的。

说个脑洞，我个人在接触了许多怪力乱神的事件后觉得，不管怎样，人才是主导灵界一切的那个根源。而一方风俗成就一方灵界后，该风俗相对应的灵界会开始影响人类的世界。而不管影响力的大小在哪里，一旦成形，这个就成了事实。而这里还会混入一些早于人类就存在的，“先天”的一些存在。