第1026章慕名而来的惠济(2 / 2)

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正因为香火很是旺盛,日积月累之下,这慈宁寺积累下了巨量的财富,可谓是富得流油,寺中不少佛像,乃是铜铸。

铜为何物?这可是铸造铜钱的东西,某种程度上来说,这就是钱,随时可以融化铸成钱,可见这座慈宁寺积累如何丰富。

但是据徐淼所知,这慈宁寺和长安城其它的那些佛寺不太一样的是,他们自前隋开始,就一直在行那放高利贷之事。

这长安城周围,几个县的县民,有事遇上缺钱的时候,往往都会找到这慈宁寺借钱,当然慈宁寺借出去的钱,可不是做慈善事业,他们借出去的钱,是要收利息的,而且是很高的利息,也就是高利贷。

除了农户之外,有时候急着用钱周转的商贾,也会向慈宁寺借钱,但是照样也是高利贷,一旦还不上的话,那么就要把家产抵给慈宁寺。

故此慈宁寺每年除了收入大量的香火钱之外,最大的收入其实就是这些高利贷的利息。

也正是因为常年放高利贷,慈宁寺收入非常之高,具体每年能赚多少钱,只有寺里少数几个和尚知道,但是基本上可以说日进斗金没什么问题,慈宁寺也因此富得流油。

因为积年累月行这种放高利贷之事,慈宁寺的寺产遍布长安周围数县,几乎每个县都有他们的大批土地。

有些县城之中,还有不少属于他们的房宅,他们也不贩卖,而是用于出租,收取租金。

至于那些田地,慈宁寺的和尚当然不会去种的,都租给了农人种植,给他们缴纳佃租,有些佃农甚至以前就是他们租的田地的主人,因为破产田地被慈宁寺收走,不得不租种原本属于他们的农田,向慈宁寺交租。

关键是寺庙的田产是不用交税的,这么一来慈宁寺想不富得流油都难,除了香火钱、放高利贷的利息之外,每年作为寺产的田租以及房租也是他们很大的进项。

而这个惠济法师,也就是现在慈宁寺的主持,在长安人脉也相当广,甚至在李渊在位的时候,还经常出入皇宫,到皇宫里给李渊的嫔妃们讲经说佛。

故此不管是这个慈宁寺还是慈宁寺的主持惠济和尚,在长安都很有名气。

不过这个慈宁寺在佛门之中的地位却并不高,受到了很多其它寺庙或者高僧排斥,最关键的就是慈宁寺在民间因为放高利贷名声不佳,这种巧取豪夺连佛门之中不少同行都看不惯,不愿意和他们打交道。

就在不久之前,文秀儿还带着公孙婧和芸儿他们去过慈宁寺求子拜佛,给慈宁寺送了不少香油和香油钱。

但是徐淼却早就对慈宁寺有所耳闻,虽然他从不信佛,可是也没有阻止文秀儿他们信佛。

文秀儿自从嫁入徐家之后,便亟不可待的想要为徐淼生孩子,几个月肚子没见动静,就开始发急了,私下里和一些勋贵家的妇人们接触的时候,便偷偷打听怎么能怀上孩子。

于是一帮老娘们便给文秀儿出各种馊主意,有的老娘们作为过来人,传授了文秀儿几种受孕的姿势,结果把徐淼折腾的够呛。

也有老娘们说要选日子,但是却不是什么科学的排卵期,而是看黄历选什么黄道吉日行房,在特定的日子里,拉着徐淼行敦伦之事,决不许徐淼去宿在公孙婧亦或是芸儿她们的房中。

更有老娘们说什么要文秀儿去拜佛,求菩萨送子,于是文秀儿便疯了一样,到处跑着去各处寺庙上香求菩萨送子,现在都跟魔怔了一般。

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