第221章蜀科(1 / 2)

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 历史上的刘备,入蜀之后就命令诸葛亮主持修订了《蜀科》,其中其他参与制定《蜀科》的人,还有法正,伊籍,刘巴,李严等人。

而这次,又多了一个张溪。

虽然张溪不是法家出身,但对于一些现代法律多少有点了解,虽然说不出个所以然来,但吹吹牛逼抬抬杠啥的,张溪还真的能行。

就是吧.嗯,这年头的法律,真不讲究什么以人为本。

举个简单的例子——《汉律》规定,如果有人在闹事行凶伤人,你看到了却没有上前制止,那么你也是有罪的,轻则仗责,重则流放。

而按照诸葛亮的意思,新制定的《蜀科》里,就没有什么仗责的选项,一律流放。

现在张溪真的有点跟法正是站在同一个阵线上了——是不是制定的有点太重了?!

可诸葛亮一通「先理强,后理弱」的理论,以及再三强调「训章明法」、「劝善黜恶」的理念反正张溪觉得自己说不过诸葛亮,而法正也觉得自己不是对手。

这俩主要的反对派都不说话了,《蜀科》的制定基调就算是彻底制定下来了——从严从重。

其实诸葛亮这么做,目的真不是冲着百姓去的。

这年头敢作女干犯科的人,依然还是以世家豪强为主,而且百姓是不是守法,某种程度上也是看世家豪强能不能守法。

世家豪强如果守法,那么百姓是绝对没有胆子犯法的。

之前刘璋父子治理巴蜀,就是太过于放任豪强了,不管是益州派还是东州派,都是肆无忌惮的,因此蜀地百姓也跟着慢慢不守法起来。

诸葛亮严法,要整治的第一目标就是世家豪强,而等到世家豪强守法了,百姓自然慢慢的也就守法了。

而对世家豪强,你不用严法,人家真的会当回事么?!

依然还是上面的例子,根据《汉律》,打板子一类的轻责,只要你交够了罚金,就可以免除刑罚的世家大族缺这点钱么?!

一律流放,看这帮世家大族还敢不敢以身犯法。

确定了这些立法基调后,诸葛亮等人开始着手修订《蜀科》.其实就把《汉律》稍微修改一下,加重处罚力度,然后推广实行。

这个过程,需要时间,而现在的刘备,暂时还没有这个时间来等《蜀科》修订完毕。

将士们的赏赐要快速兑现,迟了容易引起军中不满,所以府库里的金银,刘备已经交给各部将军,让他们给士卒们发放下去了。

然后刘备又召集了成都城里的一些世家代表,根据刘璋征收谷帛的多少,逐一返还给这些世家。

再然后,就是建立官市,发型直百钱的事儿。

是的,刘备等不及《蜀科》制定完毕后再推行直百钱了,因为府库里都能跑耗子了,他等不起。

所以只能是先推行直百钱,然后用《蜀科》来保证直百钱的流通。

至于前期可能造成的一些损失,以及世家可能转嫁损失到百姓头上.刘备真的没办法,他只能做出选择。

要么自己没钱治理蜀地,导致官府信用破产,要么对不起百姓一段时间,给自己争取时间。

刘备不是圣人,所以他选择了后者。

刘巴也知道刘备现在的处境,这种会遭人骂的倒霉差事儿既然是自己提的,那就自己站出来主持好了,也算是帮现在的主公背黑锅了。

张溪一听说这事儿,顿时对刘巴有点另眼相看.这人吧,虽然自命清高了一点,但还挺有担当的。

之后的将近一个月的时间,张溪一会儿跟诸葛亮等人商量制定《蜀科》,一边跟刘巴商量制定直百钱的推广和流行,忙的不可开交。

到了建安十九年的正月,刘备正式在成都设立了官市,规定大宗货物交易必须在官市内进行,同时第一批直百钱取代了五铢钱,出现在官市以内。

世家们对此的反应是相当强烈的。

这年头,需要大宗货物交易的人,都是世家,而存有大量五铢钱的人,也是世家。

就算刘备把直百钱铸造的很精美,一枚直百钱的重量甚至是五铢钱的四倍到五倍.但一枚直百钱是兑换一百枚五铢钱的啊。

粗浅的算法,就等于把购买力直接提高了二十到二十五倍。

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