第二十二章 食气却谷(2 / 2)
阿虎闻言松了口气。</p>
“如果你是这样想的,恐怕你的愿望要落空了!”,袁通摇了摇头。</p>
黑狐一怔,“此话怎讲?”</p>
“你不是看过仙经了?不知道修仙第一步,便要辟谷么!”</p>
袁通道:“辟谷辟谷,讲究的便是不食五谷,远离荤腥,转而采集山川日月之灵气补养自身!”</p>
“从今往后,口腹之欲就要彻底与你无缘了!”</p>
“不过娶媳妇还是可以的。”,袁通揶揄一笑。</p>
“啊?!”</p>
黑狐傻眼了。</p>
不让他吃肉,简直比杀了他还难受!</p>
“这破仙…不修也罢!”</p>
。。。。。。</p>
翌日清晨,卯时初寤。</p>
一大早,袁通便领着两兄弟登临绝壁,怀拥霞霓,面东而坐。</p>
准备正式开启修道生涯。</p>
经过昨夜激烈的讨论,他们最终决定,从《伏尸经》里记载的众多各类食气法中择出一篇悟松子道人留下的正宗法门,名为《餐霞饵华功》的服气却谷之法。</p>
此法分两篇,分别教授习者如何辟谷和服气。</p>
却谷绝粒,乃道教修行第一要义。</p>
《餐霞饵华功》开篇,便从五行和阴阳两个层面阐明了“修行须辟谷”的原因和道理。</p>
天地寰宇依大五行为均衡之基,从而蕴化万物、生生不息,世间生灵,不论人妖,其体内亦有小五行相生相克,互为制约。</p>
体内小天地中,金木水火土五相,既可对应肺肝肾心脾五脏,也可对应魄魂精神意五气。</p>
其中,水为精,土为意,所辟之谷,以五味而论,当归土行。</p>
土之对人,损益参半。</p>
往好处说,可生金魄而强身,从坏处看,又会浑精水损魂木,与修行炼金魄的宗旨相违背。</p>
人进土,则意土旺而归中,使神火因休而微,再加上魂木受损,所以人吃饭后往往会变得浑噩昏沉。</p>
具体表现就是吃饱了犯困。</p>
从阴阳气理的角度来看,生灵生长的过程就是积累阴气的过程,而土乃阴重阳轻之沉物,阳清而阴浊,通过辟谷可以避免浊气累积,祛除体内杂质。</p>
像龟、鹤、蛇、鹿等物,之所以长寿常为仙友,正在于其“食少而服气”,便如经卷中所言:</p>
“食气却谷,深息以为寿。”</p>
《庄子·逍遥游》中有言:“藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>
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