第六十九章 最初的翻译者（2 / 2）

而后他又画了一个比方框里的牛头图案大的多的牛头，然后画了一个大大的圆将其包裹。</p>

......</p>

这大概就是太易部落最原始的对外沟通了吧。</p>

针对语言完全不通的文明，双方只能通过手势、具体的食物、画图、声音来进行交互。</p>

从零开始，逐渐理解对方所言之物，所说之事。</p>

从对牛头人的称谓，到对自己种族的称呼，再到对神明的称呼。</p>

从事物通用的名词，再到暂时无法意译的专属名词。</p>

以词汇作为一个个单独存在的珍珠，以动作作为串联的针线，这位自光明山外到来的人类为猎风编织了一条能打破语言隔阂的珍珠链。</p>

好一会儿后，猎风终于明白了。</p>

原来被太易神消灭的这个神明，是被一名更强大的神明驱赶而来的。</p>

那边还有许许多多的牛头人部落，而他们这些人类便依附于这一支部落。</p>

牛头人部落想要投降，他们也想要投降。</p>

这个人认为猎风信仰的神明是保佑人类的神明。</p>

在他们那边，根本没有神明会舍得杀死牛头人。</p>

见他与猎风交流了这么久都没有出现什么意外，隐藏在树丛后的人类都纷纷走了出来。</p>

他们模仿着牛头人跪伏的模样，向着猎风跪伏。</p>

【把他们带回来，包括那些牛头人。】</p>

既然展现了投降的诚意，顾易也乐得多一些信徒。</p>

从那人的描述里，顾易比猎风明白了更多。</p>

卡伦·佛德神是神明之间斗争的失败者。</p>

而这些牛头人和人类则是斗争失败者的牺牲品。</p>

南下探索这座未知的土地，替北方那位强大的神明拓荒。</p>

“原来这些牛头人也不都会复活啊。”顾易叹息道。</p>

最初那批簇拥着神像的牛头人全部化为了焦尸，还在原地躺着，丝毫没有复活的迹象。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>