第39章 古代至高肉体的传说（1 / 2）

 “什么叫‘宝身’？”薛璟好奇问道。</p>

陈扶光解释道：“所谓宝身，指的便是字面意义的，将自身的肉体，锻炼成‘宝物’。”</p>

他的声音中带上一丝悠扬：“在古代，流传着这样一首诗——”</p>

“肉宿龙象筋似铁，肤若琉璃骨成玉。”</p>

“血如熔浆灼赤金，至全至妙真宝身。”</p>

“其所指的，便是传说中的‘宝身五境’。”</p>

“‘肉宿龙象’，‘铁树缠筋’，‘皮绽琉璃’，‘玉骨不化’，‘滴血熔金’。”</p>

“这五大境界，便是古代武人幻想当中的人类至高肉体。”</p>

薛璟听得出神，被古代武人描绘中的境界所吸引，不由追问道：</p>

“这五大境界具体指的是什么表现？”</p>

陈扶光很满意薛璟的反应，让他的分享欲得到了极大满足，他得意地笑了笑，说道：</p>

“所谓‘肉宿龙象’，便是指肌肉之中犹如寄宿着龙象一般，所谓水行之属，龙力最大，陆行之属，象力最强，此二者是传说当中气力最强的生命，肉宿龙象也就不难理解了。”</p>

“古代有俗谚赞曰：问君为何撼神州？正好修得龙象肉。”</p>

陈扶光说着说着，开始摇头晃脑，给自己整兴奋了。</p>

“其二，‘铁树缠筋’，指的是自身筋络犹如铁树之根，树本就是强韧之物，铁树更是至坚至韧，筋肉自古不分家，肉为筋之余，筋为肉之实，拥有如铁树之根般的筋络，束住一身龙象之肉，才能最大限度的将其潜能爆发出来。”</p>

“有俗谚赞曰：神力无边移山轻，盘根缠身铁树筋。”</p>