第二十九章 神佛人选，佛祖献地！（2 / 2）

杨廷和尚书推太极道。</p>

这就是个天坑，谁敢往下跳？</p>

言罢。</p>

狠狠瞪了眼旁边低眉顺眼的牟指挥使、黄督主和孙督主，呈奏灭法之事，就不能晚点来吗？</p>

非要赶在人少事多的时候，连推锅都没地方推，真是太没眼力见了。</p>

牟指挥使三人察觉到那近乎实质的怨气，讪讪一笑。</p>

两厂一卫的原意就是凑个热闹，没想到，让两位国朝九卿陷入泥潭，难以脱身了。</p>

“叔厚，介夫，事情，没你们想的那么严重。”</p>

王守仁摇摇头，笑道：“所谓国教之争，其本质是道、佛两派，向陛下，向朝廷展示更多的价值。</p>

这点，道、佛两派也心知肚明。</p>

在历朝历代的十四次道、佛大辩之中，道教输多赢少，不外乎诚意不足。</p>

但是，诚意不足，不代表不聪明。</p>

在涉及到真正道统生存或毁灭时，道教会比谁都清楚该如何做。</p>

作为主持道、佛大辩的主官，要做的，就是“公道”。</p>

比方说，佛教优先展露价值，那就提前秘密告知佛教，第一道辩题是什么。</p>

等佛教赢下第一场大辩后，你们说，佛教会不会心生感激？</p>

而等道教输掉第一场大辩后，国朝一成的道观被毁去，一成的道徒被驱散，一位大真人被剃发为僧，道教也许会心生怨恨，但也知道之后要是不想连着输，就必须对陛下，对朝廷展露足够的诚意。</p>

那时，告知道教第二道辩题是什么，暗中偏袒之下，让道教赢下第二场大辩。</p>

这样一来，道教的怨恨，就会转念为感激。</p>

以此为法，收获道、佛两派感激的同时，让道、佛两派不断加码。</p>

等第十七场大辩下来，你们，或可立地成圣，还可能是道、佛两派共同的圣人！”</p>

最后的几句话。</p>

王守仁带上了几分玩笑意味。</p>

但众人不仅没觉得好笑，反而，紧了紧身上的官袍。</p>

让道、佛两教，在充满感激中被灭掉，这手段，何止是毒辣，简直是缺大德了。</p>

“陛下，如果道、佛两派趁机向主持大会的官员予以贿赂，为了灭法之计顺利，不妨准许这些金银，为主持官员的嘉奖之一。”</p>

王守仁看两位尚书依然不够动心，朝陛下恭声道。</p>

知晓了王守仁下饵钓鱼之术的众人，闻之冷笑，可笑着笑着，就笑不出来了。</p>

道、佛两派富到流油，倘若真在大会进行时，施展金银开路大术，那绝不是小数。</p>

怕是一百辈子的花不完！</p>

只要后世子孙中，不出现大败家子，富贵延绵数代不绝。</p>

这比那空口白牙的道、佛两派圣人之名来的实在多了。</p>

“可！”</p>

朱厚照注意到臣子们的异动，亦是一笑，准许道。</p>

些许化外之地的金银罢了，能调动臣子的积极性，那再好不过了。</p>

“陛下，臣愿领旨，为国灭道除佛，还国朝天朗地清！”</p>

梁尚书和杨廷和尚书，不约而同地起身，异口同声下拜道。</p>

不就是被道教的神杀，不就是被佛教的佛骑，那也算是千古留名了。</p>

无数人想这样，都没有机会。</p>

牟指挥使三人嘴角疯狂抽搐，与这些不见兔子不撒鹰的文臣相比，作为皇家鹰犬，脸皮子练得不到家啊。</p>

看这变脸的速度，都赶上川地兴起的变脸术了。</p>

自愧不如！</p>

“那便梁卿来吧。”</p>

朱厚照点点头道。</p>

军政分离制，于兵部，于兵部尚书的伤害，着实是太大的。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>