第863章 二世身和空洞虚无（1 / 2）

 虽然好奇，但这种常识性的问题白玉琦还真不好开口询问，要不就暴露了他并非赤明和阳洲羽族的身份。

但通过旁敲侧击的套话和自己的猜测，白玉琦还是大概弄明白了怎么回事。

和直接兵解肉身飞升到东荒境，直接以完整的神魂重塑源质躯体的两名天一教皓首不一样，古修战陨后很少能够以完整的神魂意识转生。

毕竟源质躯体的他们，根本就没有“死亡”这个概念。

只要神魂不灭，哪怕源质躯体在争斗中被破坏的千疮百孔，他们也能通过汲取混沌源炁和生物源质慢慢恢复过来。

一旦真正的“死亡”，那必然是在跟人争斗的过程中，神魂被打的四分五裂而导致意识溃散，甚至直接烟消云散了。

这些分裂的神魂中较大的碎片，会在混沌源炁和天地源质的蕴养下重新凝聚出新的意识体，从而成为所谓的“转世”。

这些“转世化身”会继承一部分前身遗留下来的记忆碎片，但从本质上却已经不是原本的那名古修了，这一点连他们自己都是这么认为的。

转世化身能够从神魂碎片残留的记忆中掌握修炼的方法，但是境界却会大幅度下跌，原本的修为更加不会保留。

所以他们只能重头开始修炼，并在这个过程中逐渐补全碎裂的神魂并产生新的记忆，从而塑造出一个新的人格来。

理论上来说，神魂碎片越完整，转世的几率就越大，但如果战陨时神魂碎裂的比较“均匀”，那么有可能同时产生好几个“转世”。

而且，一些小的神魂碎片，也不是说就完全没有了转世的希望，只不过能够转世成功的概率更小、继承的记忆更少、转世需要耗费的时间更长，而且转世出来的化身修为更低……等等。

这就有可能导致某个古修战陨之后，他的转世化身出现在跨度极大的不同时代里。

例如某个“二世身”成功转世的时候，其他提前转世的“二世身”又已经战陨，甚至都转世出“三世身、四世身”乃至“十八世身”了，出现“二世身”和“十八世身”同处一个时代，也不是不可能的事情。

这种转世情况，让本质上应该是同一个人的修士们如何相处？

毕竟转世后在补全神魂的过程中会产生新的记忆和人格，隔代太大的双方根本不可能还将对方当成自己的“一部分”。

这样一来，出现转世化身不认转世化身，甚至因为某些机缘巧合的矛盾，导致“自己”打“自己”的情况，也就不是不可能了。

虽然这种“繁衍”体系很奇怪，但的确就是东荒境里这些古修转世们所面临的生态。

所以，转世化身在重新修炼，恢复到原本境界和修为的过程中，避免不了的就会产生一个“弱小期”。

在这个“弱小期”中，需要修炼资源又实力不济的他们，难免的就需要忍辱负重的去从事一些较为低贱的工作，来换取修炼资源壮大自身。

不过比较有趣的是，可能是为了防止仇敌故意虐杀自己的转世化身。

东荒境的修行界之中约定俗成的存在着一个，不得对登神境以下修士出手的规矩。