第二百一十四章 夷男之愿（2 / 2）

“为薛延陀部而战，为尊贵的夷男头人而战。”武士们齐声喝道。

夷男和他麾下的武士们喝光了老营里的全部马奶酒，杀掉了那个叫颛渠的美人和利咥独奇的全部心腹将领。然后再集合起来，向着颉利的王庭杀去。

数万人的马队，一路向东杀去。夷男挎着他的犀角长弓跑在最前面。虽然已经决定了向阿史那部开战，但他的心里却还是有很多问题。

他在想他生活的草原的人们，究竟有怎样的祖先呢？他们没有文字，没有圣者和哲人，祖先的业绩和故事就是老祖母在夏夜讲诉的传说，混沌初开，盘古巨斧凿出天地，天之下，地之，在那温暖湿润大江长河环绕的中原，黄帝倡农耕，神农尝百草，后稷教稼穑，伏羲演八卦。

而在北边的蛮荒之地，先是有匈奴、月氏和东胡的先祖们征服了草原脚力最快的骏马来做为自己的坐骑，他们放牧牛羊，逐水草而居，所有的男人都有拉开大弓的伟力并且全是披甲骑兵。长兵器为弓矢，短兵器为刀铤。像狼一样，形式有利就进攻，不利则退却，不以逃遁为羞耻。从君王到兵士，全部食兽肉、衣兽皮、披兽毛皮袄。健壮的年轻人吃肥美的肉食，老弱病者啃残剩的骨头，人们敬重武士而轻践衰老的人。父死子妻后母，兄死弟妻寡嫂。

这些骑马游猎的人就是为了角斗厮杀才来到世的，像狼熊虎豹，只要活着便不能停止战斗。他们吃食兽肉似乎身也就具有了猛兽的脾气，当他们的铁骑冲进黄帝子孙们居住的城池时，那些身着布帛、手捧竹简、以斯文柔弱为美的人被吓呆了，他们愤怒的吼叫同野兽一般无二，他们纵火焚烧了那座座雕梁画栋的楼宇，砸毁了一捆捆楔刻着文字的竹简，据说那是圣人们的教义和游猎人永远弄不懂的诗和各种戒律。

他们还抢夺走许多腰肢柔软、细眉小口会嘤嘤啼哭的女人和精美的金银玉器，他们并不喜欢黄帝的国土，这里太温暖了，炎热的阳光让他们裹着兽皮的身子流汗冒火，林立的楼墙让他们的战马腾不开四蹄，煮食的稷米造不出结实的筋肉。他们带着战利品回到大草原，回到他们的毡包里，异族女人永远不能成为他们真正的妻子，为他们养下壮实的后代，她们太弱，惊怕使她们躺在卧塌咽咽一息，草原的大风暴还会让她们害起高热病，最后像羔羊一样无声地死掉。

对黄帝的子孙来说，猎骑种族是这个世界的灾难，如同洪水、蝗虫一样可怕。于是，从秦始皇开始，黄帝的子孙在每次平息内斗，国力强盛以后，总要进行精心准备组成浩荡大军讨伐一次蛮地种族，草原的子民败退了，折损了无数孔武的士兵，残剩的人们屈服了，向黄帝子孙俯首称臣，以白鹿骏马做为贡物。

可只不过二十年之后，就又有数十万铁骑自远天飞驰而来，狂飙般袭卷一次世界。黄帝子孙们想出一个聪明的办法：修筑长城来抵御他们。于是，他们开始修建长城来防御游牧人的进攻。

秦灭六国以后，游牧人也建起了自己的大国——大匈奴国，匈奴国的国主冒顿单于，西攻月氏，将他们一直赶过天山，赶过茫茫的大沙漠，永世不得回归。东击东胡，狂妄自大未有丝毫防范的东胡王兵败身死，冒顿尽夺他的妻妾、子民和牲畜。

这时，声威赫赫的秦帝国已经覆灭，冒顿又挥师南下，掠得秦九原郡等大片土地，匈奴和中原新的大汉帝国重新划分了疆界，彼此虎视眈眈地对峙着。

千年来，大草原终于有了一位睿智的君王，一崭明灯，一个太阳！数十万铁骑有了统一的号令和旗帜，有了律法和制度。

可是好景不长，几百年以后，威震草原的匈奴帝国也在与中原汉人的征战中没落了，消失了。

夷男很担心突厥人有朝一日，也会步这些曾经的草原霸主的后尘。

难道草原人难道不能换一种生存方式吗？难道他们不能安居乐业享受美好的和平吗？草原人以自己的骁勇让世界发抖，以自己的鲜血换取了勇士的荣誉后又能怎样呢？人间在诅咒草原勇士，就像诅咒虎狼恶魔一样。夷男为自己的想法惊奇了，天父啊，草原的贵族们谁也不会这样想，不愿征战者只是那些病弱衰老为人所看不起的家伙，而你，夷男，身长八尺，腰大七围，臂能挽最硬的犀角弓，力能搏最凶猛的虎熊，竟会产生如此的

不！我一定要让我的后代们在一片和平的草原过幸福日子。除了打猎、牧羊、驯马之外，还应该有一种生活，学习一种文化和文明。夷男从未深入过中原汉地，只是随着父亲的侵袭大军驰过几座边塞小城，突厥武士们在燃烧的火光中啸叫着，粗暴践踏着汉人整洁的家园，夷男没有像别人一样在杀掠，他勒马站下，凝视着那在火中变得焦黑的房舍，那些悲恸的老人和惊跑的孩童。

有时候，当突厥人追逐着水草在距汉地不远处驻牧时，夷男就独自一人穿过草场，走近边塞，眺望着汉人那优美的田园景致，倾听湖边的柳树下传来的朗朗诵读声，那真是一种很美的语言，蕴含某种节奏和韵律，起伏错落，就像一支歌，夷男曾问询过一位走向自己的汉地老人，柳荫下的人是谁？他们为什么如此用心地念念唱唱？

老人注视着这个异族小伙子，告诉他，这些人都是清苦的读人，他们年轻时的大部分时间都在苦心研习古代圣贤留下的著作。夷男再问：这些著作对于今天的人有何用处呢？老人朗声大笑，拍着他的肩膀说，用处大着呢，圣贤的著作是治国安邦之本哪，假如你不研习那些道理，你便不懂得月何以有盈亏，自然何以有四季，国何以有贫富，如果你是国君，你便不知道顺应天地四时的规律，阴阳五行的变化来知晓民众的急难，考究国家安危存亡的道理；不懂得依照时节播种百谷草木，驯化鸟兽昆虫，教导民众，修善自身而使天下诚服，达到九族亲密，百官尽职，万邦和睦。接着老人讲起远古时的三皇五帝，讲他们具有何等的仁爱和天之涵养，万民仰视他们就像葵盘仰望太阳；百姓渴慕他们的恩泽就像百谷祈求雨云。

想到这夷男的心中明亮起来，他知道突厥人该怎样活着了，突厥人不该只学猛兽，战斗一世，冲杀一世，我们该让自己的战马歇歇脚，让刀剑入鞘，让暴跳的心平息下来。