第七百八十四章 神异人类(1 / 2)
女娲伏羲人首蛇身,或许大多数人,只知道神话里是这样描述的。
认为他们身为人文始祖,肯定应该和我们现代人长得一样,人首蛇身只是异化他们,以此神话而已。
但是墨穷,却明确知道,人首蛇身还说简单了。
想象中好像他们没有脚,下肢直接蛇尾似的,实际不然。
汉代出土的伏羲女娲像以及墓刻,人首蛇身的同时,腹部还有类似鳄鱼、蜥蜴等爬行动物的爪子,并且腹背皆有大量鳞片。
也就是说他们依旧有四肢,蛇身只是指他们多了一条蛇尾。
不仅是伏羲女娲如此,多处汉代墓刻还有嫦娥奔月图,与西王母图,其中嫦娥与西王母,都是与女娲一样,长着大大的蛇尾。
尤其是嫦娥的形象,在现代流传的神话中,从来没人去提过她也是人首蛇身。
其与女娲完全一致的人种模型,被彻底遗忘了。
直到考古挖掘,才发现,汉代人还记得,嫦娥也是女娲形体。
这还是汉代较晚时期的形象,较早的先秦形象,甚至连人首都不是,只能算人面。
在陕西也就是关中地区出土的先秦女娲伏羲陶像,他们便在腹爪、蛇尾的基础上,还有古怪的类似爬行动物的头型,后脑有突冠,头角峥嵘,似龙。
当然,因为华夏是龙图腾,所以直接把他们当做龙的形象去异化,这也是有可能的。
不过人首蛇身形象,不是华夏专利,在西亚、北美、南美,中美洲所有古代文明遗址都发现了蛇尾、蛇身,或干脆就是蜥蜴人形象的先王和神。
尤其是苏美尔文明,他们九成的神,都是蛇身,或人脚蜥蜴头。
各种神话与文物无一不表现出伏羲女娲这种特殊的形体,是一贯始终的,甚至越往现代,反而越像现代人。
也就是说他们的形象演化历史,反而是从异化逐步转向现代智人形象的。
如果是被人为异化,应该越往现代,想象添加的东西应该更多才是。
人类的想象力受限于所见过的事物,只是后来人没见过了,所以只能逐步向现代人的形象异化。
到了二十一世纪,影视剧中女娲干脆跟人长得一样,只在偶尔变身成异相。按照这种趋势,有理由相信,再过几千年,后来人也许会直接把女娲定为人形,顶多身边跟条宠物蛇,人蛇分离变成女帝形象……
对于这种神异人类,早期人类也许直接用神解释,现代人类无法解释,直接认为不存在,所以都不会困惑。
但是在两者之间,两千三百年前,屈原却对此发出了浓厚的疑问。
女娲有体,孰制匠之?
女娲这种特殊的形体,谁设计创造的?
这是屈原的旷世奇作《天问》,从宇宙到生灵发出了无数疑问。
这意味着从两千年前到三千年前的这段时间,人类彻底遗忘了远古的秘密。仅从只言片语中,诞生出无穷的困惑。
现在墨穷看到创生石柱中的基因图谱,人傻了,在十几种人类设计中,真有这种同时具备爬行动物与哺乳动物特征的人类。
奇穆指着资料上像女娲的模板道:“这在华夏是女娲氏,这支族群自称为风或者凤,或者凤里牺,或者伏牺。也就是说,女娲是别人的称呼,他们自己叫自己伏羲。只是叫法的区别,伏羲和女娲都是指同一个种族。可能是文化中男女不同的叫法吧。”
“这一族的形象同时是苏美尔神话中的风神,巴比伦神话里的提亚马特,玛雅神话中的羽蛇奎兹特克……”
“所有神话里,他们都具有‘化生’的能力。不知道是因为别的收容物,还是因为后来掌握了创生石柱。”
众人都精通世界所有神话。
在巴比伦神话中,提亚马特被称为母亲之神,巴比伦人记载与马尔杜克决战之前,用自己的血肉创造了十一种生物帮忙。
还有羽蛇,是玛雅人信奉的主神,既是光明之神又是风神,神话中与黑暗之神代思卡德理波古长期大战,然后人类神话史上最奇葩的事出现了在玛雅人的神话里,善神奎兹特克,败给了黑暗之神,还被杀了……
善神被恶神杀了,这本身其实不稀奇,很多地方的神话都有类似的。但问题是奎兹特克是玛雅人信奉的主神,玛雅人自己是不信黑暗之神的。
这就相当于基督徒信上帝,然后圣经里写,上帝被撒旦杀害了一样诡异。
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