第八百二十章 定国公戴建龙之死（1 / 2）

 两天之后，中华帝国国家银行中国皇家银行行长石顺找到曹跃，将新版红钞样钞交给曹跃，是顺认为中华帝国法定货币再叫红钞就有点不高大上，再说前清叫红钞，现在还叫红钞就让人觉得还生活在前清，并请曹跃定夺叫什么。

曹跃想了想说我们是华夏族，华夏族是以龙作为图腾，我们就把法定货币叫做龙币。

于是，中华帝国法定货币龙币就这么诞生了，它的面额分为十二种，分别是1000元龙币、100元龙币、50元龙币、20元龙币、10元龙币、5元龙币、1元龙币、50分龙币、20分龙币、10分龙币、5分龙币、1分龙币。其1分龙币相当于后世人民币1毛钱，但是在这种物质匮乏的年代，1分龙币的作用还是很大的，能买半个烧饼。

而帝国龙币的图案设计的也堪称艺术，正面是统一的曹跃的半身人头像，背面则是十二个中国名山，其中1000元的山是喜马拉雅山，然后依次是昆仑山、唐古拉山、天山、泰山、华山、黄山、长白山、庐山、嵩山、燕然山（今外蒙古）、阿里山。

龙币的颜色基本上是红色，但除了红色还有其他颜色配合，十二种货币有十二种颜色组合，尺寸当然也是面额越大尺寸越大，面额越小尺寸越小。并且其中1000元龙币基本上是在银行内部之间流通以及大额商业交易使用，并不对外使用，而其他的龙币的防伪措施采取了十二道防伪程序。

这其中争议最大的当然是正面的图案，有人曾经向石顺建议，要把二十四公也画上去，但是石顺强烈反对，理由是曹跃册封二十四公爵是没有大小的，所有公爵都一样大，如果真的把二十四公画上去，谁在前面，谁在后面，搞不好以后咱们得罪人都不知道怎么死的。另外一个考虑的就是，曹跃作为帝国皇帝，是最应该被人记住了，再画上其他人算怎么回事？能够跟皇帝平起平坐？

龙币的发行让曹跃首次真正走入全国百姓的视野，毕竟有的地区百姓不知道曹跃长什么样子，可是发行龙币之后，曹跃的形象以及长相一下子就在全国百姓面前彰显出来。而最有意思的就是曹跃曾经让人暗地里宣传自己是财神转世，在全国各地的财神像基本上都是曹跃的模样，而新版货币龙币的发行，赫然让很多人发现了这一个秘密，原来财神是咱们的皇帝曹跃啊……

好么，这一下子，百姓们更加相信，曹跃就是财神转世，这个皇帝是带给我们富裕和美好生活的皇帝了。

于是，更加疯狂的崇拜产生了。

中国老百姓本来就迷信，现在更加迷信了，只不过现在迷信的对象是曹跃而已，而且这个迷信不但影响了这一代人，未来帝国上千年的岁月里，还有老百姓一直坚定地认为曹跃其实是神转世，是唯一的真神。

曹跃并没有预料到先前的伏笔会起到如此之重要效果，有时候的确是一个简单的举动，就造成了极大的影响。

在曹跃被神化的过程之中一些地摊文学也起到了推波助澜的作用，而此时的中国需要一个偶像，一个强大的偶像，曹跃毫无疑问就是这样的偶像。

这股偶像风吹得最厉害地方其实不是中国，而是日本，后世人日本简直把曹跃当做了真主一样膜拜，他们比依丝兰教徒还要疯狂崇拜曹跃，将曹跃的后裔称之为神的后裔。而自己的天照大神后裔天皇，被他们鄙夷得不行，认为天皇的后裔跟真神曹跃的后裔一向比，不管是精神气势还是长相，日本天皇后裔都仿佛是一条蛇在一头巨龙面前一样猥琐。

甚至日本天皇后裔长期以来一直向中华帝国请求，能够娶一位公主或者过继来一位王子改善日本皇室血统，但是一直都被拒绝，可日本政府屡教不改，厚着脸皮地将公主送来希望能够借种……

还真有一位中华帝国皇子风流成性地让日本公主怀了孕，但是这位皇子不巧遭遇空难，结果中华帝国要求日本帝国将皇子后裔归还给中国，两国因为这件事吵了许久，甚至引发了国际官司，皇室后裔争夺战达到了海牙国际法庭去了……

整个1915年的下半年，曹跃都在忙碌着中央政府改革的事情，此时此刻对于他来说，稳固统治才是最重要的，他并不希望此时太大的变化，尤其是人事方面太大的变化，毕竟一个国家就是一群人组成的组织，如果不能处理好人的关系，很难让这个国家稳定。中国的老百姓此时还很落后愚昧，不少地方老百姓一经煽动会做出一些错事。