第249章 左中天(1 / 2)

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 站在木桩上,尸体僵硬的道士有名号,就可在他手上铜剑——布衣子!

听起来,不像是道士名号,感觉是古代丐帮弟子。

孟瞎火开口了,说他名号带着一个“子”子,肯定是一个隐士高人,为此,还打了一个比方,比如春秋战国时期的鬼谷子。

在我看来,这八竿子都打不着关系啊!

在我们议论时,突然觉得脑袋瓜子一凉,一阵阵冷气席卷全身,本能的反应,我们快速后撤远离身前那个站在木桩上的“道士”!

回望,原本已经是“尸体”的道士,居然睁眼了。

浑浊的瞳孔内,逐渐有光芒在闪烁,不到半分钟,道士布衣子的脸庞更是有了色泽,四肢也在轻轻动弹,正在快速苏醒的画面。

死去的。

这能活过来吗?

是不是阴物作祟?

孟瞎火却摇头说不是,解释说单就木桩上凿刻的“守神咒”,就不是谁都能靠近的,即便是怨念交织的厉鬼,恐怕也只能敬而远之。

这时,白连旗说话,绿色台阶的另一侧尽头,那个吊在空中的僧人,居然也活过来了,扭头望去,僧人已经落地,黑幽幽的脸庞,看起来犹如一代堕落黑化的恶僧形象。

僧人的注意力,则全在对头的道士身上。

“他们……不是要火拼吧?”我说话时,一僧一佛已经动了。

只是,他们的争斗有些让人大跌眼镜,并没有传说中飞檐走壁、气运五雷、佛光普照等等神鬼莫测的法术,近距离恶斗,与原始人的肉搏无异,唯一多的,就是他们有武器,动作更快一些罢了。

孟瞎火与白连旗也看傻了,瞪着大眼,一副表示怀疑世界的眼神。

“真见鬼了!”

“怎么回事啊?”

“我们碰到假道士假和尚了?能在渡鸦岭这片土地出现,不可能没有本事吧?”

“还是当年创伤太重?元气十不存一,所以无法发挥?”

……

说实在话,我更在意的,是这一僧一道为什么要火拼?

都残缺成这个鸟样了。

恶斗还有什么意义?

对此,孟瞎火说了他自己的猜测,可能是道义、佛义的理解不同,为了维护各自信仰,所以才一言不合就打起来了吧!

关于佛教、道教,我虽然不是道士,不过作为炎黄子孙,信仰祖宗,信仰炎黄,信仰我们自己的民族,我更倾向于道教。

道讲今生,佛说来世。

从这句话就能看出一二,佛说什么都要放下,来世得好因果,但是这一辈子都不奋斗,不去努力,那我们的文明怎么拓新传承?

道教中不仅仅男女平等,众生也平等,在其他宗教中,男女都不平等,更不要说众生平等了;既然道教认为众生平等,那么就要以慈悲心来看待这个世界,要真正解决这些问题,不是说逃避,不是说把这些问题推说给前生后世。道讲今生,今生就是要帮助大众百姓解决问题。

人间疾苦。

佛教可以推诿,其他宗教可以推诿,道教拒绝推诿。我听爷爷说过,道士是最苦逼的行业,需要真正去干活的,而不是肥头大耳的享受供养,因为祖师爷都是由人修行成神,所以,祖师爷也关注着人间疾苦,所以要求后辈道士都要去身体力行去做。佛教中声声供养是功德,到最后自己吃的肥头大耳,最后供养的究竟是佛陀还是和尚,说白了,供养和尚而已。供养真的没什么功德,只不过是让自己纯正信仰,如果为了供养让自己的生活受到大质量的降低甚至迷信,那么才是最可怕的。

除此之外。

佛教中并没有什么驱邪除魔的术法,最多就是散怨超度一下。但道教收拾鬼物精邪的手段就太多了,各种经忏、斋醮、符咒。所以佛教的角色,大多是以祈福、祭祀为主,而奋斗在驱邪镇煞第一线的,大多是道家人。

“嘭!”

“噗!”

……

树冠之上的“火拼”,很快落下帷幕,两败俱伤,道士与僧人的胸膛位置,都再次遭重,原本的伤口,再一次加深加宽,不断有血往外冒涌,很粘稠的血液,根本不像是活人体内流淌的鲜血。

更诡异的是。

僧人的血是金铜色的,而道士的血更不可思议,黑白色泽,流淌时,仿佛形成一种一黑一白的太极形状,让人不得不目瞪口呆。

“娘的,你们以前都吃什么的?能流出这种血?吃金银财宝?吃黑白毒草?”我心里默默念叨着,现在的画面,实在颠覆我的认知了。

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