第一百七十九章 忍术(2 / 2)
廖佳怡听了老爸的话之后,微微点了点头,沉思不语。
“廖老,忍术我听说过,但一知半解,您老能给我具体讲讲吗?”吴朗给廖傲天递了一支烟,帮他点着。
廖傲天深深吸了一口,含笑点头道:“忍术,又名隐术,即隐身术,为东洋古代武道中一颗隐秘武技的明珠,起初为东洋古武道中使用暗器和伏击的一种战术。忍术同空手道一样,均与我国武术、佛法有些渊源,忍术最初源于东洋传统格斗术的一种刺杀术,后来吸收我国《孙子兵法》、《六韬》等书的理念,融神道教、佛教中的相关心法与秘技,在长期修行与刻苦磨练中独自发展,最终形成忍术,它和我国刺客的暗杀术一样,是一种伏击战术,后经南北朝的演变完善,形成今天的样子,忍者家族世代秘传,外界则很难知其详貌。忍术发达的地区主要有武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、甲贺、纪伊等地区,其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的,伊贺与甲贺离京都很近,地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地,虽然贫瘠,但是在战略上的位置却是十分的重要,因为它们靠近日本的中央近畿地带,根据考证,当时有一位来自我国的僧人,相传为服部半藏父亲的老师,到该地旅行,询问当地武士是否愿意学习一种融合了身心的武术,而这就促进了忍术的发展,忍术虽融入了东洋神道中的忍法,但又不同于东洋神道中的忍法,忍术一般为军事而使用。”
吴朗听得频频点头,手中的香烟已经燃尽,都没有察觉到,廖佳怡轻轻拿走他夹在手指间的烟嘴,拿出一支香烟,叼在嘴里点着,放在他的指间。
廖傲天
喝了一口茶水,继续说道:“伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献,就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化,编出了一本忍者的修炼宝典《万川集海》,虽然流派不同,但忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书,这本书的内容就是教导忍者,如何施行忍术的一切理论基础与技能指导,《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思,由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成,可以说《万川集海》是东洋人学习,我国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。”
廖佳怡又给两人重新沏茶倒水,忙活了半天,才又静静坐在一旁,听老爸讲述。
廖傲天笑眯眯的看了女儿一眼,低头喝了一口茶水,才又继续说道:“忍术最早是古代东洋忍者,所掌握的整套完善的间谍情报技术体系,包括有追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者技艺超人,擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器;他们能飞檐走壁,在沙地上飞跑不发出一点声响;在水中屏息可长达半小时以上,如用特殊器具可在水底待上一天一夜;他们善于在水面和水底搏斗,甚至能潜到船底,偷听船上人的对话等等,这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。忍者这种超人的本领,是从小经过艰苦的特殊训练获得的,忍者家庭的小孩不论男女,都必须继承祖先的职业传统,一般从五岁开始就接受训练,训练的种类主要有五种,平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。”
“老爸,详细说说,都是些什么?”廖佳怡笑道。
廖傲天点头一笑:“平衡训练,就是首先从走竹竿开始,到能立于滚圆竹竿上而不滑倒;将竹竿升离地面三尺左右,继续走竹竿,练到行动自如;继续增高竹竿高度,直至三四十尺高度,至此身不畏高,翻腾跳扎,如履平地,具备这样的平衡能力后,才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。灵敏训练,就是从幼年开始,多进行灵敏素质专项训练,如跳过插着刀片的绳子,在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行,身法稍有不灵或反映略有不敏,就会被障碍物致伤,所以,忍术对灵敏要求十分严格。持久力和力量训练,分静、动两种练法,静练法,双手挂于树上,支持全身,地上则放满暗器,要求练者决不能松手跳下来,动练法,采用基本的长跑功夫,要有跑五六千里的耐力,一个优秀的忍术高手,加上跳跃,可以每日跑三百五十多公里。忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平,但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术,隐术,其实并无真正的隐身之术,只是训练到手脚异常灵敏,纵跳奔跑能力很强,在人未发现他时,忍者便已一纵即逝了。这项在我国武技中冠以飞檐走壁称之,实际上是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的,由于忍术高手诡秘的行动,隐匿的行踪,人们又称忍术为"鬼术"、"无形术"。除飞行隐身外,发放暗器也是忍术武技之一绝,忍术暗器多为毒镖及铜币,两边峰开刃,也有剑、钩、凿等等。忍术暗器应用较多,掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。与"飞行术","发暗器"并称"忍术三绝"的还有"施毒解毒术"。忍术高手个个都精于此道,据载,忍术所用毒药多是从矿物和动植物中提炼出来的,药力之强,足以致人死命;仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或大笑不止。忍术的投毒手段很多也很隐秘,匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀;食物或饮料中掺入毒药以谋杀;使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药,多是用草药和药酒等调制而成。”
吴朗随即说道:“廖老,这么说来,其实所谓忍术就是我国的刺杀术,东洋人又结合我国的谋略书籍,进行了加工或者进一步改良而已。”
廖傲天点头大笑道:“是,可人家不承认啊!比方说,忍术的特殊技巧,化装术是忍者的特长,他们能制造人皮假脸,改换性别,有人曾经做过一个试验,让一个忍者在人群中穿行,由几个人在一旁辨认,结果各人所见都不相同,高矮胖瘦,不一而足,忍者所以也叫"千面人"。忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的,忍术所包括的内容,每一项忍者都必须精通,并且每项训练,都全是死亡淘汰赛,无法承受的人,是不允许生存的,除了常规训练外,忍术还包括多种"怪力训练",忍者通过它进一步磨练意志,忍耐力,生存能力等等,这种怪力训练诸如连续数天不食不动,杀死自己的同伴,以及与猛兽搏斗等等,是令人难以想象的,通过这些死亡率极高毫无人性的修行,忍者从精神到**都实现了超人的飞越,获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力,通过忍术的训练而幸存的忍者,个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器。”
“那这些人的精神上受得了吗?”廖佳怡摇头皱眉道。
廖傲天低头喝了一口茶水,笑道:“他们还有
专门的精神修炼,忍术和其它武术流派强调体质训练不同,它尤其强调精神上的修炼,并将其整个的训练体系,建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务,独自一人在敌人的巢穴中,完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难,所以拥有强大的精神力量,是忍术之所以无坚不摧的真正原因。作为一名忍者家族的后代,一经降生就必须接受残酷的命运现实或者成为忍者,或者死,忍者从很小的时候起,就被灌输以对主人绝对忠诚的思想:除了自己的主人,任何人命令都不会听,哪怕是父母,甚至他们的天皇也不行,通过从小开始这种精神洗脑,而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热,更加无所畏惧,不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士,它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法,这种技术才是忍术的秘中之秘,它就是东密的修行。东密和我国的藏密,天竺的杂密一样,是佛教中密宗的一个支派,而且东密对于人体念力的开发,向来有着自己独特的传承,在密教界一直以显着快捷著称,忍者通过东密秘法的修习,锤炼自己的意志,精神变得无比纯粹和坚韧,体内的潜能将得到最大限度的开发,可以完全除去心灵的迷惑和恐惧,全神贯注的投入战斗,此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能,只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力,让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界,这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主,极力推崇传承、真言和密咒。忍者常常做出许多古怪的手势,那便是在表述东密主要修法之一的"九字秘印","临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。”
吴朗听了不禁咧嘴一笑:“这是篡改我国道教的九字真言临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行,而且还是错的。”
廖傲天也是大笑道:“不错,东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》,透过这两部经书所说的基本原理,我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能,作为从事忍者这种特殊职业的战士来说,每一次战斗都是攸关生死的恶斗,既然是以性命相搏的死斗,当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战,这时就需要一种能够激励,自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂,九字真言正好满足了这种需求,因此受到忍者们的推崇。”
“廖老,您知道他们有哪些具体的忍术吗?”吴朗问道。
廖傲天点了点头:“忍术种类繁多,错综复杂,不过都大同小异,我给你说一些不常见的例子,比如,变身术,就是将自己变成其他人,动物,物品等等,替身术,就是将自己与附近的人,动物,物品进行调换位置;用沙子创造第三只眼,并与视神经连接,进行观察;色诱术,化身成一个美女来诱惑人;尸鬼封尽也叫封印术,就是以自己灵魂为契约,把自己的灵魂当做死神的事物,来拉出对方灵魂并让死神吃掉,自己的灵魂也会同时消亡,属于禁忌术;灵魂转移,就是转移自己灵魂,占据对方身体,只能三年用一次,也属于禁忌术;死魂之术,就是在一定时间内控制死尸;秽土转生,把已故人的灵魂召唤到指定**,并用类似纸片的物质,使其尽量接近原外貌,消除其原记忆,作为自己的战斗机器,同样属于禁忌术;创造再生,就是长期将某种能量聚集在身体某个地方,在需要时加以释放,可以瞬间治愈自身所有损伤,但弊端是缩短寿命。”
吴朗不禁好奇道:“廖老,你所说的这些,现在还有人会使用吗?”
廖傲天眉头微皱,说道:“这个不好说,我所说的这些都是以前真是存在过,而且会有人使用的,至于现如今,时代变迁太快也太大,现在大多数都难以吃苦受累,但也不排除少数意志力坚定的人,你想和我打斗的那个东洋人,我已经把他双脚脚踝,全部捏碎,他竟然还能奔走如飞,而且和我继续打斗的时候,双脚行动如常,根本看不出来一丝的行动不便,他一定是使用了创造再生的忍术,不然的话,绝对不可能在短短几分钟时间里,就恢复如常,逃走之时,被我以独门秘术,震伤了心肺的经络,这人竟然一声不吭,只是急速遁逃,可见其心志和毅力非同一般啊!”
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