第三百零五章 孤虚之术(2 / 2)
梳理全身筋脉等同于洗精伐髓,修为不够或不是至亲之人,绝不会实施此法的,因其对自身的修为有极大的损伤,相当于用自身苦修得来的精气神灌注于他人体内,对自己以后的修炼,就会耗时更多,甚至得不偿失,以后难再有进一步的攀登逾越!
施术者和受益者,当找一个僻静的场所,不能有外人和异响的打扰,施术者全神贯注,专心为之,不敢有丝毫的大意懈怠,唯恐稍有偏差,不但连累他人,自己更是有筋脉损伤,走火入魔的可能性!
廖傲天和廖夫人,左氏兄弟都是修炼一途的高手,但却是今生头一次见,给人梳理全身筋脉是吴朗这个样子,云淡风轻,随心所欲,信手拈来,犹如家常便饭一般,还一边和自己宝贝女儿聊天打趣,纷纷眼里尽显震惊之色,各自内心对吴朗更加得尊崇起来!
大约过了半小时左右,吴朗才拿开放在廖南星头部的右手,看着已然靠在沙发上,舒服睡着的廖南星,微微一笑,坐到沙发上,点了一支烟,深深吸了一口。
“星儿,你个混小子,阿朗耗费心血给你梳理经络,你怎么睡着了,还不赶快起来,谢谢人家!”廖傲天瞪眼大声呵斥着儿子。
廖南星吓了一跳,急忙从沙发上站起来,就要给吴朗行礼。
吴朗笑着也从沙发上站起来,朝他连连摆手,把他摁坐在沙发上。
廖傲天和吴朗寒暄了几句,独自起身上楼而去,不一会,廖傲天走下楼梯,手里拿着一个红布包裹着的东西,从新坐到沙发上,把手里的东西含笑递给吴朗。
吴朗双手接过廖傲天递过来的东西,打开红布一看,是一本很旧的书,大概有薄薄的十来页,封面已经泛黄,但字迹依然清晰可见,上面写着两个大篆"孤虚"二字,心中一动,随即,翻看起来,不到十分钟,又把书用红布包裹好,还给廖傲天。
“阿朗,我是把书送给你,让你拿回去,慢慢研究的。”廖傲天含笑看着吴朗。
吴朗摇头一笑:“廖老,我已经全部都记住了,此书乃是宝物,您老还是保管为好。”
“你……你这么短的时间,就把书里所有内容,全部都记在脑海里啦!”廖傲天震惊得看向吴朗。
吴朗点头一笑:“"孤虚",是中国古代一门非常神秘的学问,从
出土文献来看,至少在战国时代就已流行此术,古人认为它是九天玄女所传,或托名黄帝、风后所著,虽未必可靠,但也表明其渊源十分古老。从现存古代资料来看,"孤虚"是一门方术,《后汉书方术列传》中就载有此术,并将它与风角、遁甲、逢占、日者等方术并列,后世的命理、风水等数术中,也都有"孤虚"术的应用,同时,"孤虚"又是一种古代谋略之术,主要应用于军事、政治等领域。”
“比如,春秋时越国著名谋士计倪,曾向越王勾践进言"夫兴师举兵……必察天地之气,原于阴阳,明于孤虚……",约成书于战国时的兵书《尉缭子》中,也记载"今世将,考孤虚……"等等,《南史》载陈朝开国皇帝陈霸先,少时曾习孤虚之术;宋代著名兵书《虎钤经》载有“孤虚之法”;到了明代,还有人建议在军中设立掌孤虚之士……”
廖傲天凝视着吴朗,眼中赞许之色尽显,听着他的滔滔不绝,连连点头。
吴朗抽了一口烟,继续说道:“据说孤虚之术,用在修炼一途,可以使自己处于有利的气场,得到天地之灵气,从而增加自己的气数,使自己变得更加顺利和优势,另一种观点认为,"孤虚"是与五行"旺相"相对的一个概念,古人往往将"孤虚"与"旺相"相提并论,像东汉经学家赵岐注《孟子》"天时不如地利,地利不如人和"中的"天时","谓时日支干,五行旺相、孤虚之属也。"”
“古人认为,随着四时的变迁,五行(木火土金水)也受自然变化而变化,其规律为,当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。比如,春季属木,所以木在春季当令为"旺";木生火,所以火在春季为令所生,故"相",而"孤虚"是相对"旺相"来说的,是"旺相"的对立面,简单来说,"孤虚之术"就是专门用来研究,敌方弱点在什么地方,何时有可趁之机,以便对其进行打击消灭的克敌制胜之学。”
左氏兄弟也是面露震惊之色,看着吴朗,心中暗道:我滴个天呐,这是什么记忆力啊!不到十分钟,这书上的内容就全都记住啦!就是让我俩观看,十分钟恐怕都读不完的!
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