第三百零五章 孤虚之术（2 / 2）

梳理全身筋脉等同于洗精伐髓，修为不够或不是至亲之人，绝不会实施此法的，因其对自身的修为有极大的损伤，相当于用自身苦修得来的精气神灌注于他人体内，对自己以后的修炼，就会耗时更多，甚至得不偿失，以后难再有进一步的攀登逾越！

施术者和受益者，当找一个僻静的场所，不能有外人和异响的打扰，施术者全神贯注，专心为之，不敢有丝毫的大意懈怠，唯恐稍有偏差，不但连累他人，自己更是有筋脉损伤，走火入魔的可能性！

廖傲天和廖夫人，左氏兄弟都是修炼一途的高手，但却是今生头一次见，给人梳理全身筋脉是吴朗这个样子，云淡风轻，随心所欲，信手拈来，犹如家常便饭一般，还一边和自己宝贝女儿聊天打趣，纷纷眼里尽显震惊之色，各自内心对吴朗更加得尊崇起来！

大约过了半小时左右，吴朗才拿开放在廖南星头部的右手，看着已然靠在沙发上，舒服睡着的廖南星，微微一笑，坐到沙发上，点了一支烟，深深吸了一口。

“星儿，你个混小子，阿朗耗费心血给你梳理经络，你怎么睡着了，还不赶快起来，谢谢人家！”廖傲天瞪眼大声呵斥着儿子。

廖南星吓了一跳，急忙从沙发上站起来，就要给吴朗行礼。

吴朗笑着也从沙发上站起来，朝他连连摆手，把他摁坐在沙发上。

廖傲天和吴朗寒暄了几句，独自起身上楼而去，不一会，廖傲天走下楼梯，手里拿着一个红布包裹着的东西，从新坐到沙发上，把手里的东西含笑递给吴朗。

吴朗双手接过廖傲天递过来的东西，打开红布一看，是一本很旧的书，大概有薄薄的十来页，封面已经泛黄，但字迹依然清晰可见，上面写着两个大篆"孤虚"二字，心中一动，随即，翻看起来，不到十分钟，又把书用红布包裹好，还给廖傲天。

“阿朗，我是把书送给你，让你拿回去，慢慢研究的。”廖傲天含笑看着吴朗。

吴朗摇头一笑：“廖老，我已经全部都记住了，此书乃是宝物，您老还是保管为好。”

“你……你这么短的时间，就把书里所有内容，全部都记在脑海里啦！”廖傲天震惊得看向吴朗。

吴朗点头一笑：“"孤虚"，是中国古代一门非常神秘的学问，从

出土文献来看，至少在战国时代就已流行此术，古人认为它是九天玄女所传，或托名黄帝、风后所著，虽未必可靠，但也表明其渊源十分古老。从现存古代资料来看，"孤虚"是一门方术，《后汉书方术列传》中就载有此术，并将它与风角、遁甲、逢占、日者等方术并列，后世的命理、风水等数术中，也都有"孤虚"术的应用，同时，"孤虚"又是一种古代谋略之术，主要应用于军事、政治等领域。”

“比如，春秋时越国著名谋士计倪，曾向越王勾践进言"夫兴师举兵……必察天地之气，原于阴阳，明于孤虚……"，约成书于战国时的兵书《尉缭子》中，也记载"今世将，考孤虚……"等等，《南史》载陈朝开国皇帝陈霸先，少时曾习孤虚之术；宋代著名兵书《虎钤经》载有“孤虚之法”；到了明代，还有人建议在军中设立掌孤虚之士……”

廖傲天凝视着吴朗，眼中赞许之色尽显，听着他的滔滔不绝，连连点头。

吴朗抽了一口烟，继续说道：“据说孤虚之术，用在修炼一途，可以使自己处于有利的气场，得到天地之灵气，从而增加自己的气数，使自己变得更加顺利和优势，另一种观点认为，"孤虚"是与五行"旺相"相对的一个概念，古人往往将"孤虚"与"旺相"相提并论，像东汉经学家赵岐注《孟子》"天时不如地利，地利不如人和"中的"天时"，"谓时日支干，五行旺相、孤虚之属也。"”

“古人认为，随着四时的变迁，五行（木火土金水）也受自然变化而变化，其规律为，当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。比如，春季属木，所以木在春季当令为"旺"；木生火，所以火在春季为令所生，故"相"，而"孤虚"是相对"旺相"来说的，是"旺相"的对立面，简单来说，"孤虚之术"就是专门用来研究，敌方弱点在什么地方，何时有可趁之机，以便对其进行打击消灭的克敌制胜之学。”

左氏兄弟也是面露震惊之色，看着吴朗，心中暗道：我滴个天呐，这是什么记忆力啊！不到十分钟，这书上的内容就全都记住啦！就是让我俩观看，十分钟恐怕都读不完的！