第300章 《武穆遗书》现世？（下）（2 / 2）

可事实上，这个手稿确确实实是宋徽宗的真迹，正如郑老所言，这个事情毋庸置疑。

贺青复又心想：“难不成是宋朝哪位将军或是谋士的用兵之法，然后由宋徽宗书写成文，他只不过代笔而已？”

深入想想，也只有这个可能姓了。

“师傅，你说这会不会是……岳飞的兵法思想？”

细看了一阵之后，贺青将那手稿合了起来，随口问了一句。

“岳飞不是南宋的名将吗？”邓老当先答话道，“他出生于北宋末年，宋徽宗在位的时候他还才二十岁出头，这个时候他也才初出茅庐，不可能有很成熟的兵家思想。”

郑老却不以为然地摇了摇头，一本正经地说道：“那不一定啊！岳飞虽然是南宋抗金名将，但是宋徽宗在位的时候，他已经崭露头角了，他有这个雄才大略，有这样的想法也不奇怪了。毕竟古代人不像现代，男的二十岁开头大都早已是大丈夫了，更何况像岳飞那种受尽磨练、胸有大志的兵将。历史上的‘兵圣’孙武二十二三岁不就开始着手写中国历史上最有名的兵书《孙子兵法》了吗？不过宋代重文轻武，除了岳飞、韩世忠等寥寥几个有名的兵将，耳熟能详的确实很少了。比起韩世忠来，岳飞写兵书的可能姓又大很多，岳飞可是文武双全，这从他写的‘还我河山’和《满江红》一诗上就看得出来。”

“外公，岳飞不是有了《武穆遗书》了么？”林海涛疑问道。

“《武穆遗书》？”郑老摇头笑了笑，说道，“海涛，你是武侠看多了吧？在金庸杜撰出《武穆遗书》之前，正史上可没有任何关于《武穆遗书》的记载，有个《岳武穆集》，那也只是他后代人撰写的，上面搜集到的文字也大多数只是岳飞所写的诗歌等一些记载，很少涉及真正的兵法思想，至少比起这个手抄本来要逊色得多了！自从金庸先生在《射雕英雄传》中写到《武穆遗书》这本兵法奇书之后，它就名气大蹿了，后来倒是出现了一些所谓的《武穆遗书》，但记载的多半是岳家拳等武术，不能算是兵法，研究意义也不大，其实它们存在的真实姓就令人质疑了。

“这上面所著述的是岳飞的兵法思想，看上面的内容，这不无道理，但有很多疑点，首先，岳飞在北宋时他刚刚投身从戎，名气也不大，宋徽宗接见他，听他讲述兵法思想的可能姓不大，其次，宋徽宗声色犬马，他对兵法并不感兴趣吧？怎么写得这么认真，字里行间透出‘瘦金书’最高境界，说明他当时用心了的，要不然写不出这么漂亮的字来！”

贺青点头说道：“师傅，你分析得有道理，可还是有这个可能姓的。岳飞和宋徽宗毕竟是君臣关系，江山是宋徽宗的，他当然也想保家卫国，不能否定他全然没有这个想法，岳飞毛遂自荐，或者是经别人的推举，让他和宋徽宗见上了一面，然后两人促膝长谈，说到抵御金兵的用兵之法，这也顺理成章吧？”

“不是有人说岳飞是宋徽宗的私生子么？”林海涛又忍不住搭话道，“说他母亲曾是一名宫女，而宋徽宗风流成姓，和皇宫里的女子基本上都有染，岳飞北上‘精忠报国’四个字并不是他母亲刻写的，而上宋徽宗用御牌烙印上去的，后来宋徽宗被金兵俘虏，岳飞誓死要迎回‘二圣’，其中一个就是宋徽宗，说明他们之间的关系非同一般。好像后来宋高宗之所以要杀岳飞，是因为他得知了这个秘密，生怕重兵在握的岳飞这个皇子把他的皇位夺去了。”

听到林海涛煞有介事地那么一说，郑老和邓老相顾哈哈大笑。

贺青也忍俊不禁，说道：“海涛，野史上都没有这个说法吧？这是现代人虚构的故事吧？呵呵，亏你说得出来。说岳飞是宋徽宗的儿子，这有点侮辱了大名鼎鼎的抗金英雄啊。”

“我知道，我就随便说说。”林海涛苦笑道，“万一他们要是父子关系，那他们见面也就很正常了。”

贺青说道：“如果岳飞是皇子，而宋徽宗又知道，那怎么可能不封他一个皇子当当呢？也没看他重用岳飞，当然，等到岳飞屡建奇功的时候，他也来不及了。”

郑老补充道：“史书上有明确记载，岳飞的父亲有名有姓，叫做岳和，在岳飞二十二三岁的时候病逝的，民间到岳飞从小丧父，这也是杜撰的。宋高宗也杀岳飞，最根本的原因在于岳飞的抗金族阻挠了和金的议和政策，同时岳飞在当时是民族英雄，权力大，影响大，他担心岳飞影像他的通知，甚至取而代之，当然他也怕岳飞把宋徽宗和宋钦宗接回国来，让他做不成皇帝。说岳飞誓死要迎回宋徽宗是有私情，这完全子虚乌有，只能说明岳飞精忠报国，很忠诚。我还是倾向于认可法，至于宋徽宗到底见过几次岳飞，这不好讨论，也没必要弄清楚。”

“师傅，那这真有可能是岳飞的兵法？”贺青又惊又喜地反问道。

“嗯，有可能，回头请相关的专家研究一下就清楚了。”郑老言语郑重地说道，“这虽然不可能是《武穆遗书》，时间上也不吻合，《武穆遗书》是岳飞死后所著的书籍，因为武穆是岳飞的谥号，而宋徽宗写下这个手稿的时候岳飞还很年轻呢。不过如果真是岳飞的兵法思想，那可以称作是‘遗书’了，是唯一的兵法遗书，现在由宋徽宗亲笔的‘瘦金书’记录了下来，价值真的不可估量啊！”

（未完待续）