第三百零八章:道法源流 四（2 / 2）

“九天玄女，其实就是玄女，也就是玄鸟，是商人的图腾！”

“你是说，传说中的九天玄女原身其实就是一种部落的图腾？！一个鸟身人面的图腾？！”

“是的，而拥有这个图腾的部落就是商人早期的祖先！”

“你说的也不是没有可能，可是我听说商人的祖先契是生活在中原（大致是尧舜时期，生活在河南商丘一带）的，而黄帝大战蚩尤是在涿县一带（历史上的涿县位于河北省中部，地处京、津、保三角地带，为首都北京的“南大门），而南方各部落，甚至是现在的中原各部落，大部分也是听从蚩尤的，所以，我觉得你是不是搞错了？葛洪！你要知道，所谓推演，有一个关键的节点错了的话，就会全部都错了哦！”

“绝对不会错，商人的祖先是契兴于尧舜之际，史载“契而佐禹治水有功”，舜将他封于商，也就是说他们是从北方内迁过来的，而玄女部落是否真的造出了指南车，我个人觉得是可以的，因为有三个要素他们都能满足，首先他们要熟悉当地的地理，还有天文，要懂天文就要有文字和数术，而要熟悉地理，甚至有应对当地环境的变法就说明他们曾经在那里生活过很久，要知道，当时各地的语言是不通的，根本无法在短时间内从别的部落了解到多少东西！所以商人早期就应该在北方！”

鲍姑沉思了很久，她虽然对商人早期在哪里生活的并没有多大的兴趣，可是这或许真的跟葛洪接下来要说的事息息相关，所以她依旧认真的听着，没有出声。

“所以玄女部落，也就是商人的祖先才有可能制造出指南车帮助黄帝打败蚩尤，而文字的发展一定会有祭祀的体系！”

“嗯，你说道这里我也明白了，你推测的应该没错，这商人部落确实很神秘，能在上古神话时期就有如此高的文字和数术成就！”

“你相信我说的了吧，所以我很肯定商人在建立商朝后，更加完善了自己的祭祀体系，而当商亡后，他的祭祀体系也随之崩溃了，或者说在这之前商人所拥有的这些文字的秘密就流散了出去，而拥有了这些文字的其他文明，譬如周，庸，卢，蜀等部落（牧野之战时，史记了一些与周军联合起来的部落名字，他们有：庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族，联军总数达5万人），应该也学会了这些原本由商人掌控的文字，四平哟他们才能快速的强大起来！”

“你想说什么呢？”

“我想说的是，虽然最终商朝灭亡，可是他的文字却被保留了下来，而那些从商人那里扩散出去的祭祀体系却变得四分五裂，各部落继承的也都不完整，更有可能他们在吸收继承的同时，根据自己部族原有的信仰加以摈弃和变化了许多商人的祭祀体制，这直接导致了我们现在各家各派所继承的道统各说各话，杂乱无章！更别说那些流落民间的术法和流派，都应该是源于商人的祭祀体系，因为只有商人才有最早期的文字（至今所有的考古都没有发现夏代存在一丝一毫的文字，所以神话说黄帝是九天玄女的弟子，也就是黄帝曾经向商人部落学习过，是说的通的，因为当时只有商人有系统的成体系的文字，自然各方面的成就能被保存，而不会因为某个人的逝去连带着他的经验也消失，所以，有了这样成体系的文字，各种生活的经验和科学，甚至其他各族的宝贵知识就可以得到传承和发展）！”

“被你这么一说，我也相信现在世上所有的各家各派的术法，巫蛊（记载黄帝学符箓的时候，就提到过用虫，当然，现在主要是苗家等少民有巫蛊之术了），还有泰山奶奶，九天玄女，五大仙门之类的信仰都应该是源于商代的祭祀！”

“是的，如果我们能找到那本记载着所有完整体系的商代无字天（所谓无字也可以理解为完全不认识的字），我们就可以重整我们已经遗失了的真正道统！”