第二十七章:残缺的日记（1 / 2）

 “夏伯伯，这就是‘香格里拉’吗？”我接过老夏递来的酥油茶深深喝了一口。

“应该还没有到。”老夏手里抚摸着那枚象牙印鉴。

“夏伯伯原来你也没来过啊！那你一路表现得那么驾轻就熟干嘛！又玩紧急迫降，又遭遇暴风雪，现在好不容易劫后余生莫名其妙来到山顶，竟然还没到。眼下我们还有路能走吗？难道香格里拉这玩意儿真的在天上？”沈堃被这一路的遭遇折磨得不轻，对着老夏大吐苦水。

很奇怪的是老夏竟然没揍他，他独自走到窗前默默地叹了口气。

我踢了一下沈堃，示意他不要再添乱了。然后端着酥油茶也走到了窗口，我拍了拍老夏的肩膀然后开口问他，“夏伯伯，我们是怎么到这这座寺院里来的？”

“我猜应该是这里的喇嘛把我们救上来的。暴风雪的时候我们都晕倒了，我醒来的时候你们都还没醒，然后我看到一个喇嘛把酥油茶端进来，但是无论我怎么问他他都不说话。”老夏面无表情地看着窗外白雪皑皑的峰峦。

“对了，夏伯伯那你怎么会知道有‘香格里拉’这个地方？还有其他线索吗？”

我记得之前老夏说来香格里拉是要修复我的手表，也不知道我的手表和香格里拉有什么关系，要找谁修，要怎么修。但现在我们甚至都到不了这个传说中的地方。

老夏伸手往口袋里掏出一本泛黄的牛皮笔记本递给我。这本笔记本看上去就年份非常久远，感觉比老夏年纪都大了。我翻开笔记本，除了封皮之外，里面只有第一页和最后一页这两页纸，中间的部分都被撕掉了。

笔记本里面的字迹非常漂亮，苍劲有力又不失委婉工整。而且仿佛这些字可以直接钻进我的脑袋一般，看了一遍就不会忘了。第一页上如此记载着:

庚寅年元月廿贰，因戰事已畢，故吾揮別金陵故土而攜吾徒至西部藏地求道。循先人遺言，當日迷失於雪地深山。緣起福至，幸被救至峰頂藏寺。寺中寺主僧侶皆無言，然心之所至，即達眾生口中之桃花源。此地無痛無苦，無病無逝。山為昆崙仙山，水為不老神泉。故心之所達，皆天道之所表。

我简单了解到这个人在一九五零年一月二十二日那一天，这个人带着他的徒弟离开南京而到藏区求道，和我们一样迷失在了雪山之中。也和我们一样被喇嘛救到了我们所在的这座寺庙内，但他三言两语便把进入香格里拉最关键的点给带过了，这让我很是头疼。

不过据他的描述，这个地方真的是一个仙境一般的存在，昆仑仙山加上不老泉。而且里面的人都犹如仙人一般，无病无痛长生不老。

我翻过第一页继续阅读仅存的那最后一页。

乙酉年元月廿一，絕境藏書無數，吾慾窮其盡不復出焉。然驀瑤子曰，塵歸塵土歸土，今世羈絆無人理，則天下大亂。遂幡然醒悟，辭驀瑤子而去。臨行不捨忘年摯友驀瑤子，相擁而受絕境至寶十二金佛。與君共飲不老泉，皆爛醉於泉內。遂醒，已至平坦山坳處，見吾徒依然不棄而等候於此。徒曰分別十九日，甚是牽掛。問其何年，答曰庚寅。然吾已然求道十九載，絕非心已至而身未至。且十二金佛仍在手，但其功效不及絕境中萬分之一。故吾心身皆至此桃花源絕境，然時光此彼，天道使然。嗟乎！

这下我明白了，原来这十二金佛是出自神秘的仙境，所以老夏说要来香格里拉修复我的手表。这样看来，我们必须找到笔记本里所提到的这个叫“蓦瑶子”的“仙人”。而且这日记的作者明明在香格里拉求道十九年，为什么他的徒弟只在外面等了十九天？他既然拿到了蓦瑶子的馈赠，说明他肯定是到达了这个秘境，难道这个地方可以无限拉扯时间的概念吗？难道这是一个类似于黑洞般的存在吗？

带着一大堆的问号我问老夏这笔记本的主人是谁，以及中间缺失的日记在哪里。

老夏摇摇头，只回答了我三个字。

“韩似穹。”

我的三观被瞬间颠覆了！韩似穹到底多大年纪了？难道是因为喝了不老泉所以真的长生不老了？他所描述的这个徒弟显然不是我爸，所以他们都认识吗？韩似穹因为这香格里拉的机遇所以才会有如此逆天的本领吗？而且凭韩似穹和吴垠的关系，这十二金佛又怎么会阴差阳错到了老夏手上？

我一股脑把这些问题都丢给了老夏，老夏则是继续摇摇头，一脸茫然地回答我。

“我完全都不知道，你爸也不知道。老韩从来没提过任何关于这个秘境的事情，也从来没提过任何关于他另外一个徒弟的事情。要不是你爸意外找到这些残页，我甚至不知道这十二金佛是来自香格里拉。而且要不是在桑科草原意外结识了拉卜楞寺的现任活佛，我们甚至不知道这个地方叫做‘香格里拉’，但是他也只知道印鉴是找到香格里拉入口的钥匙，至于怎么去，他也不知道。”

老夏从口袋里掏出香烟，点上了一根然后继续说道。