第三百八十一章 剑史（1 / 2）

 无论东西方历史，文化的传承一直都是很重要的。

而华夏历史上老祖宗留下的历史和思想才是最宝贵的财富。

说道要西方的历史，为什么皮姆的第一反应就是文艺复兴？

因为在西方的历史上，文艺复兴时期才算是他们的历史元年，从这个时期起，西方的历史才进入了真正的有脉可循，有文字记叙的年代。

在西方的文艺复兴时期之前，对于早期历史的研究东西方是截然不同的一种状态。东方崇尚用史书研究历史，因为从最早的殷商时期起，华夏就进入了用文字记叙历史的时代。但是西方的历史一直是用诗歌乃至于传说的方式存在，这给考证带来了极大的困难。

在现代西方一直质疑华夏传说中的三皇五帝时代是否存在就是因为华夏的这个时代和西方的黑暗时代类似，没有文字历史，只有传说留世，需要从广袤的大地上挖掘历史的残垣断片来佐证种种观点，无疑是很困难的。

所以皮姆用自己的视角来推测也很简单：

“如果fang想用欧洲的历史来制作刺客的话，那他只能从文艺复兴开始。”

尴尬的笑笑，皮姆解释道：

“欧洲的历史在文艺复兴之前基本是处于支离破碎的状态，如果鸿翼要制作的话，它们这些碎片很难拼凑出完整的历史，他们如果想做一个完整的篇章，那就需要对这些历史进行补完，可是这样一来一方面会和fang的‘历史是你们的游乐场’这个理念相违，因为臆造的历史就不算历史了。另一方面这样会得罪很多的欧盟国家，现在欧盟的很多国家历史书上甚至都直接写的早期神话，所以就算千辛万苦制作出来这些以早期历史为蓝本的游戏，那也注定不可能让所有人都满意。”

66和喻家树都点点头，华夏的教育最大的误区就是让很多人以为全世界和华夏一样，以为国外的所有国家都有完备的历史，以为国外的所有国家的人民都热情好客，以为所有的无产阶级对于不公的统治都能喊出来“王侯将相宁有种乎！”，但实际上，一部完整的历史真的是一个民族最大的财富，而有这个财富的民族真的寥寥无几。

“我好像听说过。”说到这些的喻家树兴致勃勃，前两天他刚在公众号上看过此类内容，正想显摆一下：“西方好像对耶稣是否存在一直争论不休呢。”

皮姆笑笑，欧洲基督教的历史和他一个美利坚的犹太教信徒有什么关系呢？

一行三人继续游览，三个人在石室的时候是皮姆出境，半跪着念完了刺客的誓言作为视频的素材，高大的身材配上俊朗的外表，吸引了不少人驻足观看。拍摄结束之后三人一边聊天一边出了石室，慢慢走到了圣修会宣誓入会的地方。

“在游戏中圣修会是始皇创立了雏形，他信奉所有人生活在统一的秩序之下，各安其位各司其职才是理想中的统治状态，他的统治的理想状态更加接近《老子》描绘的乌托邦，阡陌交通，鸡犬相闻，老死不相往来。也就是说民众能够自给自足，虽然互相能听到邻居的狗叫，但是至死都不用和邻居打交道，是各司其职的理想状态。”66一边为皮姆解释一边也是给视频中做讲解，然后慢慢走到了圣修会宣誓地点的中心。

双手握住现场的装饰用剑的剑柄，66额头抵住剑柄轻声诵念：

“谨记我们的目标：

引领所有躁动的灵魂，直到走上宁静之道