第四章：诸子论政（1 / 2）

 次日，楚王下令撤军返回封国。三日后，退回归云城雨刹王宫。

楚王一回雨刹王宫，拿着天子剑和神木令进入王宫宗庙，斋戒沐衣，将这两件天子物品恭恭敬敬奉上慕容宗祠庙堂。

众人散去，慕容然郡主因还未成年，暂时住在她的母亲王妃处。楚王无子，只有慕容然嫡长女，从不纳侧妃，与其王妃相敬如宾。楚王性子急，早年因为冲动杀了第一任王妃，为此受到周帝严厉的处罚，在战场上又伤到了命根子，故而难育子嗣。后娶了第二任王妃，许是上天可伶，念及楚王已改过自新，王妃为其生了个仅有的嫡长女慕容然，夫妻感情更是浓烈，一夫一妻，相濡以沫。

慕容然郡主自小不爱女工爱武功，楚王为她请遍大周名师，刀枪剑戟，样样都学。前些日子，她的练功书童与她对练中，被其一剑刺死，故而才要收韩少保当她的练功书童。

韩少保跟赫勃连将军一起居住王宫禁军兵舍，负责每日兵士们操练使用的兵器摆放整理归类，算是个杂役吧。和韩少保一起进来的还有那个要用石头砸他的少年武英，赫勃将军器重武英，用心培养他当自己的接班人，每日跟随他巡视王宫，教他武功。因赫勃将军无子，禁军那些副都统都笑称武英为赫勃将军的公子，尊称武公子，小将军。

武英天赋不差，禁军兵士无不夸赞，就连楚王也对其赞不绝口，封武英为伍夫长。

韩少保看着与他差不多年纪的武英那副越发目中无人的模样，心里再一次把他祖宗十八代问候了一遍，心骂道：“你个瘪三，小人得志。”

武英风光无限，与他一起进来的韩少保就没他那么幸运了。每日不是整理禁军兵士们练完武留下的兵器，就是被郡主叫去当人肉沙包，天天都被打得鼻青脸肿，好在他十六岁时就在工地上干活，因为没有什么手艺，只是小工，工地上的一切重活累活脏活都是他来干，身体因此练得忒强壮，这些小伤也不碍什么事。

慕容然郡主练功时，也不避讳韩少保，一点也不担心被偷学了武功，根本就不把韩少保放在眼里，认为他就是个小乞丐，让他学都不一定学得上。慕容然学习过刀法、枪法和剑法，里面练得最好的就是剑法。韩少保小时候也看金大侠的射雕英雄传啊天龙八部什么的，没事也来招降龙十八掌与朋友玩闹，现在真见有人练功，却也好奇，闲来无事晚上也会偷偷比划比划玩玩，照葫芦画瓢，初学乍到，练得竟是一点也不比慕容然郡主差，心道是老子上辈子也是个武林高手？

武英跟随赫勃连学习枪法之外，还教授他兵法，战场厮杀，沙场博弈。韩少保负责给他们端茶倒水，在旁候着，听着他们侃侃而谈，实在好奇，听起来如沐春风，不知不觉听得恍神了，被赫勃将军踢了屁股一脚才反应过来，让韩少保赶紧倒水去。

韩少保唯唯诺诺的去了，心里把这俩人的大爷大奶们轮番问候了一下，瞧着那武英，心中更是气不打一处来，我要学万人敌，学你妹啊，一个破兵法搞得跟真的似的，老子也会，诸葛亮还是我师傅了。

时间飞快的流逝，慕容然郡主的剑法练得已经渐入佳境，楚王花重金请来的剑术高手琴高先生也对公主点头赞许。

不久，西南剑术大家琴高先生因族中有要事，只得返回处理，向楚王告辞离去，承诺楚王将派自己的亲传大弟子过来教授郡主剑法。

韩少保也觉得差不多了，向着楚王请辞，韩少保本就可有可无，慕容然郡主也觉得实在无趣，像个闷油瓶哑巴一样，一天下来说不到三句话。

慕容然说道：“明日，有诸子前来论政，你就负责在旁端茶倒水伺候，完事之后你就可以和他们一起走了。”

次日拂晓，王宫佣人奴婢已经忙碌起来了，韩少保跟随他们在王宫正厅内准备桌椅和早膳，楚王要和远道而来的大周门派诸子代表共食早膳。

卯时日出，在赫勃将军的命令下，王宫开门宴客，各门各派诸子百家学者依序进入王宫正厅，各自落座等候楚王。

雄鸡一声报晓，楚王从偏厅出来，慕容然郡主随后而行，陪站在楚王身后，众家学者门派代表全部起身向楚王行礼，楚王让众人落座，命令婢女们上早膳，佣人们上早茶，说道：“各位学士，风尘仆仆，远道是客，我楚王好客，咱们边吃边聊。”

“楚王，在下法家学者韩成子，恐言语不到之处，望请楚王赎罪。”法家学者韩成子起身作揖说道。

楚王哈哈一笑，说道：“今日大开方便之门，畅所欲言，但说无妨。”

韩成子走到正厅，向在座各门派学者作揖，说道：“大周立国六百年，积弊已久，各封国诸侯王对天子之命阳奉阴违。若大周出现英明天子，尚能以威严镇令诸侯王；若大周后继天子不济，十六诸侯王就会成为国中之国，形成尾大不掉之态势，我大周势必就要分裂。如此情况，非重刑酷典不能镇压，以法为本，上至天子王侯下至黎民百姓，全部照法行事。各诸侯王倘若不听调令，以法严惩，杀一儆百，以儆效尤，我大周方能万世流传。”

楚王听罢法家韩成子一番言论，虽不动声色，但是心中已八九分成见，心道是这韩成子大放厥词，该要杀一儆百以儆效尤的是他。

旁边候着的韩少保听闻法家学者韩成子一席话，觉得听君一席话胜读十年书，实在新鲜，从小辍学，知识匮乏，遇事只会卧、槽，没有半点文化。如今这里与未来大不一样，上一世是因为家里实在没钱念书，想要学点东西不花钱没人教，这里却有免费教学，再不学简直是对不起自己。还是多学文化，有句话说得好，学好数理化，走遍天下也不怕。

“非也非也，韩成子所言非也。”道家学者陶阳公起身走到正厅，作揖说道：“天下大同，大道无为。重刑酷典只能收一时之成效，不能长治久安。若要大周国运绵延，就要无为而治，道法自然，休养生息，不能与民争利。”

韩成子回道：“陶阳公说得好，你既说要无为而治，道法自然，那么请问陶阳公，四年前在十绝城魏王地界发生的命案，作何解释？韩成子请教，如你所说的无为而治，是否就当作没有发生一样？命案的主犯一路过界吴王、晋王、郑王的封国之后，就消失的无影无踪了。被主犯害死的那家人，苦盼凶手受到惩罚，最后是什么下场，家破人亡，凶手依旧逍遥。倘若重刑酷典，犯罪要付出生命的代价，那么四年前那起命案就能避免。即使命案仍旧发生，包庇藏匿罪犯着，以同罪论处，根本不至于到了今日仍抓不到凶手。”

陶阳公被噎得说不出话来，他说道：“韩成子，你只是诡辩。无为而治，并不是真的什么都不管，讲究的是顺应天势自然，不要过于刻意，和谐相处于社会，人与人之间和睦相处，这才是长治久安的根本。如你所说，一切重刑酷典，以法为本，照法办事，不讲人性，和畜牲又有什么区别。时间久了，必生祸乱。”

“一家之言，小家之气！”韩成子说道：“偌大的一个庙堂，不以法为本，必不长久！”