第六十六章花道（2 / 2）

“安君，茶道技艺冠绝天下，身体动作迅猛有力，对人体骨骼和痛点都清清楚楚，想必用剑也是绝顶高手，三道合安君占据两道，千叶真以为像安君这样高雅的君子，花道也应无出左右，尤其冬季无温室情况下，将花养到开放，这样高超的技艺，独一无二”

千叶真顿时表明了来意，然后刚要鞠躬拜托安然。

随即瞧见安然直勾勾的眼神，连忙停止，道“看来安君，对rb文化有很深的误区”

“我对任何一个国家文化都没有误区，只是对自身不懂的礼仪抗拒和反感”

安然回了一句，道。

不过对千叶真连用的几个成语，也有些惊讶。

虽然表达意思不是太精确，但韵味倒是十足，一个人能将他国文化研究到这么程度，确实值得很多人学习。

……

花道起源于中国古代佛教活动，唐宋时代有向佛祖“供奉鲜花”的习俗。

后遣唐使进入中国后，这一习俗连同佛教一起传进rb，一开始是最典型的“宫人带花冠，瓶中斜插花”，之后rb茶道宗师千利休在茶室只插了一轮向日葵，或在鸟笼上随意画几枝竹花。

却表达出自然和谐的美。

顿时这种无规则，无规律的插花方式在rb逐步流行，渐渐也摆脱了佛教色彩，演变成供人欣赏艺术，

流派就分为未生，小原流，草月流，松风花道，也慢慢从无规则的艺术发展到拥有各自的体系。

千叶真花道属于草月流派，追求自然平和之美，尤其在生花技艺更有自己特色。

选花方式没有秉承一贯花色艳丽，枝干鲜嫩特点，更注重形，意结合，灰色破裂的陶瓷瓶摆在桌子上，千叶真剪切下来的花卉大多不大，品种也不是很好，大概看出安然的疑惑，千叶真一边剪下一朵紫粉，解释道“花道老师告诉我，所有的花从长出来就有它独特的美，这种美无关品种，花色，大小，在合适手艺人手中，它依旧会呈现出惊人视觉效果，更重要的是美，也分为听觉，视觉，和嗅觉”

安然有些惊讶。

花的美，一般都是眼睛看的。

但现在却有人用听觉，和嗅觉来形容。

其中道理安然一想也明白过来。

听觉无非是有些花在微风中，会发出各种不同的声音。

这并非静止的花有声音，而是风触及到花瓣或枝叶时震动频率声音，因为花瓣有薄厚，形状之分，所以声音确实不同。

可养花种植物的，谁能干这种听风辨花的无聊事。

安然前所未闻。

还有嗅觉，这个更好理解，花的香味，气息都不一样，而插花，立花的瓶子成分不同，两种不同味道碰撞在一起，会产生一些特别气息出来。

但这种细致到纳米的微观艺术，也是相当的无聊。

对艺术执着，认真的态度不假，可执狂到这种程度，安然也不知道该如何评价。

这是真正艺术工匠！？

还是无聊的大变态！？