第一百七十四章、棋社趣事（6）（1 / 2）

 其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。

借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”快乐的科学

说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：周文王被拘美里而演周易，孔子困陈蔡而编春秋，屈原遭流放而赋离骚，左丘明失明而写国语，孙胺脚残而著兵法，吕不韦迁蜀地而出吕览，韩非子被秦国囚有说难、孤愤，诗经三百篇，大多都是发愤所作。

史记太史公自序之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。

所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。

因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。

当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了”

这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢

前面所说负有天降大任的人，毕竟那自古至今，都绝对是极少数人；关键在于，他们会不会同样有高估、低估的问题呢感觉即便也有，相对程度也轻微多了。

反而是绝大多数经历平平常常、表现普普通通的那些大众，这方面相对严重得多。

实际上，普通人如此，极其正常；不然的话，不就不是普通人了吗

张游棋风稳健，他的棋很难看出多厉害，这一点与高嗣正相反。

另外四位各有各的特点，唯一张游似乎没有什么特点；不很华丽、不很厚实、不很锐利、不很灵活太多人不知道他有多厉害。水平差一些的，总是以为自己疏忽大意了，才会输给他，不然未必怎么样。

其他相对强的棋友们，就能够隐隐明白他的强大；哪怕不那么明白，至少知道，对方总是赢自己，一定还是比自己强。

下围棋的人们，已经是很难错误估计任何人的人群了；但是依旧难以避免。

李铁如接连看了陈小军二局，受二子对抗张游。

总觉得开始陈军形势都很好，可是不知不觉地，中盘以后就每况愈下，直到形势无可挽回为止。

有时候，他就忍不住出声。结果，张游没言语，陈小军反而不高兴了。

也难怪，人家陈小军本身就很有些自负，怎么可能需要别人帮忙，何况还是在受让二子情况下

李铁如本来是想倾向于陈小军，没想到却反而帮了倒忙。

闹了个没趣，就不再看了；正好老孟闲着，就招呼他，问他还玩不玩

李铁如想想，就答应了。下起棋，李铁如感慨道，原来你们真是那么厉害。

老孟闻弦歌而知雅意，笑着说，你还算很棒的呢

李铁如蒙了，我什么很棒啊孟凡栋稍微压低音量回答，还有什么，不就是让二子之后的成绩呗。