第七百零二章、赤峰来访（19）（1 / 2）

 除非你有把握仅仅宕一，否则尽量不要那样做！

加倍宕二，就会输500分；这样就已经得不偿失了。

万一加倍宕三，就会输800分，那简直就是一场灾难！

难道这些书籍上面，那些专家说得不对吗？

现在老白隐隐约约地就产生了一点点疑惑。

这是一个很复杂的问题，扩展开来就是一个比较大的哲学问题——理论与实践的关系的问题。

老白是一位桥牌理论家，有的人则是桥牌实践者；不能尊称其为实践家，水平没有那么高。

老白这理论家的称呼，倒不妨就这样叫。

人的正确的思想是从哪里来的是从天上掉下来的吗？

不是；是自己头脑里固有的吗？也不是。

人的正确思想是从实践中得来的。这是实践论的观点。

那么人的错误思想是从哪里来的呢？

***没有说，但是我们可以根据矛盾论的观点得出，人的错误思想也是从实践中得来的。

矛盾论的观点认为，对立统一的规律是一切事物发殿运动的基本规律，任何事物都具有两重性。

正确和错误也同样具有两重性，正确和错误也是可以互相转化的。

昨天是正确的，今天就可能是错误的，反之亦然。

同一个思想，在一定的条件下是正确的，而在另一个条件下则可能是错误的。

日心说在太阳系是正确的，而在银河系就是错误的。

那么显然，如果承认人的正确思想是从实践中得来的，就必须承认人的错误思想也是从实践中得来的。

存在决定意识，无论是正确的思想还是错误的思想，都是思想，都只能来源于客观存在。

既然正确的思想和错误的思想都是只能来源于实践，那么实践和认识也同样具有两重性。

人的思想包括正确和错误两方面，它们都是来源于实践。实践是认识的源头。

认识从实践出发，有两条道路，两种可能，一个是正确，另一个是错误，而且正确和错误都是相对的。

因为人的实践有局限性，因此得出的认识也具有局恨性，即使是正确的思想，也只是相对正确。

人的实践又具有无限性，只要人类存在，实践就不会终结，所以认识也会随着实践而不断发展。

认识来源于实践，又必须回到实践，在实践中受到检验。

认识要经过物质到精神，精神到物质的反复过程。

根据矛盾论，在这种认识-实践-再认识-再实践的过程中，总是包括了正确和错误两种可能。