第七百五十六章、茶楼恶斗（11）（1 / 2）

 如何得到别人的认可和尊重？

对于自尊心强得过分的人而言，这确实是一个挺重要的事情；我们比较明显的例子，有老白和王亚峰。

二人也有不同，相同处，都是对他人的认可极度渴望。

一般来说，首先你要做好最好的自己，自己要有自己的特长和技能；把这项能力通过一些或多种方式展现在众人，让别人感受到你的强大气场。

然后你的这项能力不但要为自己服务，更要为大家服务，帮助需要帮助的人；帮助别人时要热情、低调，请教别人是更要谦虚、谨慎、虚心。

对你周边的人不论贫穷贵贱，都要以礼相待，相互尊重（只要是人都有自己的自尊）。

总之一句话，得意时不要忘了形，失意时不要到处诉说，气愤时不要乱撒气。

第三，一个人外表不是最重要的但要加以修饰。

人靠衣着，得体的穿着会让人显得挺拔，利落。

光靠外表是不够的，还要有一定的修养；不一定是高学历，毕业什么大学，言谈举止恰到好处就可以了。

既不要让人感觉你是话痨，也不要让人觉得你很沉闷，否则别人就会打消与你进一步交谈的意愿。

第四是诚实，不要不着调，把什么都说的天花乱坠的，用你的心去与别人交流，这样才能打动他人，让别人认可你；你的言谈收到别人的认可、赞许后别人才会尊重你。

这四条建议，大致是中国传统文化——中庸思想的精粹体现。

一言以蔽之，归根到底可以说成“克己复礼”。

克己复礼为仁是什么意思？约束自己返归于周礼就是仁。

克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”，狭义指西周之礼，广义指人类道德规范。

【出处】《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”

【原文】颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目。”

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）

【今译】颜渊请教什么是仁。

孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己返归于周礼，全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”