Part 463(2 / 2)
这70岁的老人过寿,为啥就没有其他年龄阶段多呢?</p>
70又不是什么“坎儿”年,按道理说也是属于“大寿”的行列。</p>
薛德珠的老同事跟他说,他家乡那里,老人都想得上高寿,于是,说法也就更多些。</p>
由于老人到了70岁,就非常自然的,希望能够健康的在活下去。</p>
所以到了70岁的老人,这个时候反而不做寿。</p>
他(她)会在69的时候做寿,不会选择整70岁来举办,为什么会这样操作呢?</p>
按照那些农村的说法,这样的做法有一种叫法:</p>
“九不过十。”</p>
谐音九就是久的意思,而在69的时候做寿,更是有寓意长长久久了。</p>
而多数人知道,在数字里面“九”被称之为最大。</p>
还有一层意思,9也是长久的含义,大家为了讨个吉利,会在老人69的时候开始为其做寿。其实,还有一些地方,不止是70岁的时候,会选择在69做寿。</p>
有的地区到了49岁和59岁这样的年龄,也是提前一年过下一年迈向整10岁的生日。</p>
这样的习惯多了起来,于是,就有人问起来,说的是整数大寿,其实往往会相差一岁倒没什么,却可以讨到吉利,所以才命得这样的一种习俗得以沿袭下来。</p>
而在旧社会里,老人到了这样的生日里,还需要向自己的亲人和朋友发一些请柬。</p>
而发放的日期一般也都在作寿的前三日天,否则的话,就是对人失礼了。</p>
不提前跟人打个招呼,就请人家一样是不礼貌的。</p>
有谚语说的很细:</p>
“三日为请,二日为叫,当天为提来。”</p>
也就是越早请,越有礼节。</p>
而亲友接到请柬,便准备寿礼届时定要前往,也就是俗称去“拜寿”。</p>
“寿星佬”的家人是要大摆寿宴,让宾客痛饮的。</p>
旧社会的大户人家,有的还请来堂会,增加喜庆气氛。</p>
当然过去的说法是拜寿,也称“祝寿”。</p>
而且为老人作寿时,亲朋好友均要前来祝贺。</p>
而礼物当时,也较多是寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点等。</p>
这些礼物也是有说法的。</p>
比如,“布匹”俗称为“寿帐”,是可以挂在院中、天棚四周的,这样向客人们展示,表示喜庆。而寿帐上,还会写些吉祥语,还有寿星的名字、祝寿者姓名等。</p>
旧时的那些吉祥话,比如,若是男子的寿辰,便常用的话语:</p>
“仁者有寿”、“贵寿无极”等。</p>
要是女子为寿星佬,则用的吉利话为:</p>
“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。</p>
除此之外,还要布置寿堂。</p>
寿堂的地点,一般设在堂屋。</p>
正面要挂寿帘,而两旁则配有对联。</p>
上边的字,比较常见,也与现在没有太大的区别:</p>
如:“福如东海”、“寿比南山”等。</p>
家里有八仙桌的,会摆有香炉、蜡千、寿蜡、黄钱、纸元宝、千张等。</p>
摆放的方位也有讲究:</p>
条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。</p>
八仙桌正前方地上放置一块红垫子,供拜寿者跪拜时用。</p>
平辈以上的拱手便可,以下辈份的要叩头。</p>
送灯花用彩色灯花纸捻成花形,蘸上香油。</p>
晚上,要让寿星佬亲自点上香,点燃灯。</p>
知道了这些,薛德珠的脑袋都涨了。</p>
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