第810章 传统与变革（1 / 2）

 张余道：“说到为什么呢！这就是个复杂的问题了，只怕三言两语的，还真就说不清楚。其实到国外演出，对象观众自然就是人家老外，想要老外买账，给咱们鼓掌，那么就必须要符合外国人的审美标准。咱们的民族音乐，在外国人眼里，符合猎奇的标准，没听过，有新鲜感，但因为中西音乐文化在本质上，是南辕北辙的，虽然听起来很新奇，但对他们来说却毫无美感。就好像文言文一样，国人感觉很优美，但外国人会这么觉得吗？所以在我看来，如果我们想向世界推销自己的文化，那么就必须变通，除此之外，没有其它可能。”

林建凯听到这一皱眉头，道：“可变通了还是传统文化吗？那岂不是变成了二鬼子，不伦不类？”

张余闻言笑了笑，道：“所以这就尴尬了！除非我们想保持自有文化百分之百的纯洁性，那么就可以不削去做这种变通。但这可能吗！因为世界文化大融合，这不仅仅是一种想象，而是一种文化趋势。就好像汉语拼音一样！难道这就不是文化融合的鲜明表现吗？难道现在还会有人觉得汉语拼音，不是中华文化的一部分吗？”

林建凯闻言点了点头……似乎从这一点，也很难反对张余的这种说法！

张余道：“其实文化融合，是无处不在，只是大多数人不愿意承认而已。就好像近些年流行的那些古风音乐一样，期间很多作品都标榜自己是百分之百的中国风，百分之百的文化还原。要知道这是非常好笑的说法！因为期间很多作品的伴奏连吉他、贝斯、架子鼓都有，怎么可能是百分之百的文化还原呢？就算不提乐器的关系，那么用于构建这些音乐的和声体系呢！很多作品都是使用西方的和声学进行艺术创作的，期间不但类型模板化，风格式化，听起来简直千篇一律。也可以说这些作品当中，除了那些别人看不懂的冷僻文字外，根本和传统文化没有半毛钱关系。可以说这就是一种文化融合的二鬼子！”

坐在旁边的蒋晨萱听到这，插言道：“我们公司最近还在策划要帮我包装一系列古风作品用来迎合市场。那听你这么一说！似乎也有不妥的地方。”

张余道：“你这么想，只是理解错了我的意思。我是说，文化融合是无处不在的，不应该因为那些所谓的虚荣，而否定它的存在，同时否定它存在的价值。中国的民族音乐要想走向世界，那么必须要接受和西方音乐融合成一种全新的音乐才可以。如果民族音乐不想接受这种融合，那么就没有办法走向世界。可能很多人认为世界上的华人有很多，就算不走向世界，民族音乐一样可以生存下去。但你要知道，你不蚕食别人的市场，就等于把自己的市场放出来，让别人去蚕食。音乐也一样！满市场的古风音乐，去了歌词部分，根本就是用人家西方音乐体系搭建起来的骨骼，难道这对咱们的民族音乐体系来说，不是一种另类的悲哀吗？”

林建凯听到这沉默了一会……道：“那按你这么说的话，融合，代表传统的东西会消失不见。不融合，也代表传统的东西会消失不见了？”

张余点了点头，道：“只能说世界上没有谁会阻挡文化融合的脚步！如果民族音乐不作出改变，那么市场的规模只会越来越小，消失不见只是早晚的事情。就说新浪潮文化席卷世界之前的中国，那些古代的曲谱，别说演奏了，现在连能看懂的人都凤毛麟角。其实它已经挣扎于档案馆的国宝阶段了！很多人只是不愿意承认而已。一百年后，有人会把现在的古风音乐，看成百分之百的传统音乐，不在是二鬼子。其实这种说法，也是正确的，因为它依托中华文化而生，没有中华文化，就没有它，那么它，不是中华文化的一部分，又是什么呢？唯一的区别就是它会更加模式化，失去了中华文化本该有的灵魂与精髓。这只能说是一个带有必然性的遗憾而已！”