第一百节 争功(2)(2 / 2)
既然赵构小朝廷不敢守江北,决定将江北藩镇化,给地方实力派最大的权力,那这种权力,李慢侯就不能让它旁落,尽可能抓在自己和自己的盟友手中。张荣虽然桀骜不驯,很难合作,但毕竟还可以合作。关键是李慢侯很确定,以赵构小朝廷的德行,肯定不敢将整个江北交给一个人,哪怕这个人功劳极大。再说,李慢侯的功劳其实也没大到可以吞下整个江北的地步,他需要将尽可能多的藩镇权力,保证在可以跟他合作的势力手中。
以张荣的功劳,足以分一个藩镇,那么他就必须再次拉拢张荣,想尽办法跟张荣进行进一步合作,哪怕他很恼恨这个人的行为和习气。
张荣这些外人李慢侯都能想到,那些很早就跟着他的自己人,他当然不会忘记。
“林永。你觉得通州和泰州怎么样?”
林永有些提不起精神:“不怎么样?一马平川,怎么,统制要去那里剿匪?”
林永提不起精神是有原因的,小朝廷让他分出一军的诏命,勾起了他心里的慾望,跟李慢侯闹了好几次要分家,没有成功后,一度心灰意冷。而且连以前那种快意疆场的感觉也找不回了,因为李慢侯不再派他出战。这次带重骑冲阵的,竟然是那个手段比他差的不是一点半点的孙谋。
因为感觉被架空,被排挤,没有前途,心灰意冷,林永甚至生出了退意,打算带着他这些年积攒下来的财富,回陕西老家养老去。他还暗中建立一支自己的纲队,做起了武装押运的生意,以他的人脉,生意做的红红火火。
李慢侯对他依然不冷不热,跟他商谈的大多是一些战略层面的事情,丝毫没有让他再次带兵的意思。
李慢侯道:“不是去剿匪。通泰镇抚使岳飞畏敌不前,被朝廷罢官了。你想不想当这个通泰镇抚使,我想办法给你谋过来。”
林永眼睛一亮,随即又暗淡下来:“那地方不好守。换了我,我也跑。”
岳飞坐镇泰州,金兵南下之后,就撤走了,撤到了江南,驻扎在江阴沙洲上。而小朝廷给他的命令是,让他救援楚州。
虽然从军事上说,岳飞的行为其实是一个十分专业的军事家的合理选择,但从感情上,李慢侯确实有些接受不来。你是岳飞啊,你怎么能跑呢?你的人设应该是有进无退,而且不管手里是什么人,都能带着他们百战百胜。
可这现实吗?
很多时候,岳飞身上的争议,都是一些试图美化岳飞的文人造成的。其中最该负责任的就是岳飞的孙子岳珂,他写了《金陀粹编》等几部关于岳飞的许多战争记录。太过夸大,动不动就八百破十万这种战绩,动不动就打死金军大将无数。再加上一大批很有影响力,又需要把岳飞抬出来作为旗帜的文人不断引用和进一步夸张,直接把岳飞神话了。让老百姓对岳飞的预期无限拔高,无法接受岳飞身上任何一点污点。
李慢侯虽然是历史专业人士,可他也难免受到各种信息的干扰,对岳飞的情感是不一样的。哪怕他理性的知道岳飞就是这个时代一个出色的将领,不是神,但他见到岳飞的时候,依然难免一种对英雄的崇敬之情。知道岳飞逃跑的时候,依然感到有些失望,比听说韩世忠逃跑更加的失望。因为某种程度上,岳飞是一种精神,他是不能失败的。
岳飞不肯守泰州,是因为他没有守泰州的力量,手下一万出头的兵马,不是溃兵就是乱匪,刚刚拉到一起,指望这样的部队去坚守城池,本来就不现实。如果放到牛头山那样的地形还好,可是泰州一马平川,是一片长江和大海的冲击平原,别说守城,一旦被金军围住,跑都跑不掉。
后世泰州政府既无法抹黑岳飞,还希望借助岳飞在泰州的活动搞旅游经济,在各种乱七八糟的史料来证明岳飞不是逃跑,是带了十万泰州百姓撤离,把岳家军美化成了红军。实际上,这个时代的官员,对于底层百姓的态度,远远比不上李慢侯,李慢侯时常的自责,是诞生于和平时期,是一种富长良心的体现,而这些乱世中的古代官员,对牺牲小我拯救大局的态度,要比李慢侯豁达的多。有些史料记载,杜充掘黄河淹死二十万人的计划,执行人之一就是岳飞。不过这史料李慢侯没考证过,但有这种可能,毕竟当时岳飞在杜充手下已经是一个比较重要的军官,经常去执行一些危险的任务。
岳飞要弃城逃跑,只是因为岳飞手里不但没有防守泰州的兵力,而且一旦泰州这样的城池被敌人包围,逃都逃不掉。因此岳飞只能在被金军包围之前撤离泰州。这当然会被朝廷追究,罢免他的职务。
不过现在的小朝廷,其实已经限制不住岳飞。岳飞当通泰镇抚使,道理上是因为他收复建康这样的大功。但实际上,只是因为他手里有兵马。郭仲威这种人,没有任何功劳,不也当了真扬镇抚使,坐镇扬州和真州,地理位置比岳飞的还好,凭什么?不就因为他手里有兵,朝廷无法节制吗?
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