第17章，碧秀心之死（2 / 2）

现在《金刚不坏体神功》不是真气护体，真气继续凝练不就是罡气护体，罡气继续凝练不就是炁气，这样新的道路不就出现了。

就这样方德完全忘记山下的世界，一心待在福兴寺当中提升自己的实力，完善自己的新版《金刚不坏体神功》。

觉远在这里待了几天就离开了，不过他走之前方德把《金刚不坏体神功》交给他，希望他带回少林寺。

这算是自己给这个少林寺的补偿了，觉远看了觉得方德这武功比自己的《金钟罩》厉害多了，于是就把他会的几门少林寺武功交给方德，正好方德可以看看这个世界的武功和《笑傲江湖》世界的区别。

而江湖上却开始乱套了，本来慈航静斋的人还想找方德联络感情，但这时候嫁给石之轩的碧秀心却离奇死了，加上已经听说方德大宗师的实力靠的是一身黑甲，于是慈航静斋没有来找方德了，而且开始找石之轩的麻烦。

慈航静斋的人都说是石之轩利用《不死印法》杀死了碧秀心，一时间石之轩在江湖上的名望变得更加差了。

当年石之轩心高气傲，同时兼修补天阁与花间派完全是两种不同的路子的武功。而这个世界高深的武功都会影响的人的心性，果然两种功法让石之轩有走火入魔的危险，石之轩的心理开始出现的问题。

而这些心理问题并非如何玄之又玄，其实是由这两个不同流派的不同生活方式所引起的。花间派讲究生气盎然，从日后候希白的纵酒狎妓的潇洒生活中略可窥见花间派生活方式之一斑。

然则补天阁所研究的却是各种各样的杀技，一个真正的杀手，必然要冷漠，要无情，要离群索居。候希白曾说石之轩将这两派的功夫比喻成两个相反的车轮，这“如车轮“颇具象征意义。在各种心理学流派中，常以一个完整的圆来表现个体人格的心理轨迹，而一个人心中存有两个性质相同而位置相反的“车轮“，其实可视为石之轩身中具有两个各自圆成的而且截然相反的人格的象征。在一个人如何出入于这两种截然不同的生活方式这个问题上，石之轩无法应对，由此而患上了严重的人格分裂症。

好在石之轩天纵奇才，居然想到了用佛门的思想来化解，他想办法拜入佛门，吸收了四大圣僧的思想，融合佛家思想，吸收花间派，补天阁武功，终于创造出《不死印法》这门绝世武学。

这门武功一经出世便威震天下，当年四大圣僧知道偷学佛门武功三次联手想要抓住石之轩，但却全部失败，后面宁道奇这位大宗师与石之轩的两度交手却难占上风之后，佛门知道只有要石之轩时间，他必定会成为武学大宗师，一统魔教两宗六派，到时候魔教更加难以压制了。