第十章 所谓佛陀（1 / 2）

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“我不明白。你为何要收集他们。”

翠云宫中，地藏王菩萨端坐莲台之上显出宝光法，虚浮于空。而在他的对面，是端坐在黑色莲台上，浑散发着黑气的提婆达多。这两位佛教的至强者，原本是看守者和囚犯的关系。但不知从何时起，提婆达多已经可以自由出现在幽冥界中任何地方而不被束缚了。

甚至只要他愿意。他也可以自由的进入地界四大部洲做更多的事，就像之前见敖烈的时候那一般，毕竟提婆达多的才能。在佛门净土中都算是顶尖的级别，在提婆达多尚未背叛佛门的时候，曾经有默记佛经六万余言的壮举，其领悟能力尤在其弟弟阿难陀之上。

在大乘佛法妙法莲华经当中，就有所记载，佛陀教育弟子提婆达多在无量劫之后，必然从地狱而出，成就佛陀果位，称王如来。这也是现在提婆达多自称无的原因。

而很巧的一件事是，世尊释迦牟尼会在无量劫后入灭，当世尊入灭之时，地藏王菩萨会暂时接替世尊传道，直到未来佛弥勒菩萨成功接替世尊，成为灵山之主。

或许因为这样的缘故，世尊如来才会让地藏王来看守提婆达多，因为只要地藏王一不成佛。他便不能回到灵山接替如来的衣钵。他一不能接替如来的衣钵，那么弥勒就不可能上位。

而且一旦地藏王出来，接替了世尊如来的衣钵，并且成功让弥勒佛上位成为佛主，那释迦摩尼也不会有什么影响，因为地府里边还有一个王如来，等着弥勒佛呢。

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“因为他们和我很像，都败给了心狠手辣，并且善于蛊惑人心的亲人。”

听了提婆达多的话语，地藏王菩萨轻轻的摇了摇头，他自然知道，提婆达多和释迦牟尼的关系，和提婆达多的恶行，但是他却不能理解。

那地藏王菩萨和世人皆知本来为男化为女的观世音菩萨刚刚好相反，地藏王菩萨在成道之前曾经有两世女，后才有两世男，而且是以大孝和大愿成就大菩萨果位的，因此，算是一个纯善纯孝的大能者。故而根本不理解提婆达多的行为。

“众生皆苦，你有人人都羡慕的大才能，为何要用在和释迦牟尼的意气之争之上，等到世尊入灭，成就王如来与我一道普度众生，不好么。”

提婆达多一听这话，有些感叹地藏王菩萨的真当即笑着不停的摇头:

“王如来？你不觉得可笑吗？当初我正是不满悉达多那种所谓高高在上所谓普度众生的态度，我方才带着五百僧众出走的……怎么能够再受释迦牟尼的道？他与诸佛安居灵山胜境，食人间烟火，却高高在上，却要普度众生？就连七佛之师正法明如来，观世音菩萨都住在南海清净之地，怎么能体验众生疾苦？”

话音刚落，提婆达多的眼里出现了慑饶神光，上的黑气越发的浓郁了。

“我之所以愿意与你这么多，只是因为，你是佛门诸佛菩萨里边唯一一个，愿意居地府污浊之地的修行者，对于那帮虚伪的佛陀来，已经算是很出色了。”

……

再那李世民还阳之后，又传旨赦下罪人，又查狱中重犯。时有审官将刑部绞斩罪人，查有四百余名呈上。放赦回家，拜辞父母兄弟，托产与亲戚子侄，明年今赴曹，仍领应得之罪。众犯谢恩而退。又出恤孤榜文，又查宫中老幼彩女共有三千人，出旨配军。

忙完这等事，一壁厢又出招贤榜，招人进瓜果到司里去；一壁厢将宝藏库金银一库，差鄂国公上河南开封府，访相良还债。

榜张数，有一赴命进瓜果的贤者，本是均州人，姓刘名全，家有万贯之资。只因妻李翠莲在门首拔金钗斋僧，刘全骂了他几句，他不遵妇道，擅出闺门。李氏忍气不过，自缢而死。撇下一双儿女年幼，昼夜悲啼。刘全又不忍见，无奈，遂舍了命，弃了家缘，撇了儿女，愿以死进瓜，将皇榜揭了，来见唐王。

王传旨意，教他去金亭馆里，头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物。那刘全果服毒而死，一点魂灵，顶着瓜果，早到鬼门关上。

“我奉大唐太宗皇帝钦差，特进瓜果与阎王受用。”

鬼门关之前。原有鬼使拦路，闻听那刘全是唐王的使者。这才引入其内，备陈前事，这才与那妻子相见，见后，才引出来李翠莲借公主尸还魂之事。

……

“你等是什么人。竟敢锁拿与我？我可是大唐公主！”

因为大唐公主下短寿，正巧李翠莲尸已经腐坏。不能再用，十阎君便擅自做主，让李翠莲借公主的体还魂。

而这件事发生之后，开明的李世民便将公主的体连带属于公主的那些个首饰全数赏赐给了刘全夫妇，还免去了刘全一家的徭役，而那夫妇也领旨谢恩。对于唐王来可谓是真正的皆大欢喜。

但是对于公主下来却并不是那么能够让人开心的选项了，毕竟自己稀里糊涂死了，死了也就算了自己的体还莫名其妙的被人拿去给别人了，这对一个女人来实在是很不能接受的选项，当然男人也差不多少。

“放开她吧。”

正在那位大唐公主下和勾魂鬼使拉拉扯扯来到鬼门关前的时候，那公主见一个披头散发的黑衣人伴随着一道紫色霞光来至在了她与勾魂鬼使的面前。

“尊者……她乃是……”

那鬼使还想些什么，只听那黑衣壤: