第四百六十八章 十八座身体宝藏(1 / 2)

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 青年实力不弱,已经是虚合后期,后的几位中年同样是虚合境高手。

乾元宗,与铁龙城紧邻的一处宗门,宗主乾元老祖,镀体后期的修为,和铁龙城城主的关系很好。

乾元老祖的威名很盛,在整个西蛮域也是响当当的高手,他在镀体境专注于开发气府,将气府当做宝藏,使得自元气底蕴极为惊人,他一掌横击,扫落的元气匹练能有数十丈。

铁龙城城主才镀体中期,但名声尤要在他之上!

铁城主曾将一株圣药练进自己的心肺中,以心肺为宝藏,借圣药之开发体。

镀体境的道路千万条,选择很多,对体宝藏的开发方式不同,达到的成就也就不同,存在三六九等,后人以战力强弱,做了细致的划分。

三六九共计十八等,分别对应十八处体宝藏,开发得越多,实力越强。但贪多嚼不烂,寿元有限,选择开发一处体宝藏,尽快达到镀体后期,尝试破归墟大关,最为稳妥。

最下层的九等,乃是对体五脏、四肢的开发。

不乏有天资出众者,同时淬炼四肢和五脏,这样一来,力有分散,进程便会减缓,非大毅力大天赋者不可为。

镀体境寿元大限为五千年,完全开发一处体宝藏很合适;开发两处就略显困难;想开发三处,便得倚仗机缘造化;开发四处者,凤毛麟角;开发五处,可以纵横同阶。

时间有限,精力有限,即便是地中的神子圣女,在镀体境也不过开发六、七、处体宝藏,开发九处者,有成仙之资。

想要过半,开发十处体宝藏,基本上不可能,历史上都未曾出现过那等人。

诸位古圣也仅仅开发了九座体宝藏。

开发九座宝藏的尚有之,只要完成五脏,四肢的开发,便能达到。

第十座宝藏,藏在六腑中!

五脏与六腑的地位并不等同,六腑联系着体三冗,涉及六识,相较于五脏来说,更加浩瀚晦涩。

六腑汇聚焦、惧、胆三识。

开发六腑宝藏,是在以镀体境窥伺斩识境,自然难度极大。

如若真能在镀体境完成一腑的开发,姑且不说战力惊人,更利于未来斩识!

历史上有模糊记载,曾有古仙,在镀体境开发了十处体宝藏,跨越一个大境界与人交手不落下风,以镀体境伐归墟境!最终成就至强仙位。

十六、十七、十八三座宝藏,更加扑朔,藏于神魂,同样牵扯到六识。

人有三魂,天魂专司人对于上天的感应,天魂强盛者,多能亲近天地,悟惊人,修炼顺风顺水;地魂与天魂对应,使人能够屹立不倒,占据地利,以凡人窥长生;人魂最普通,却也是最重要的一环,人魂杰出者,往往

钟天地之造化,诸般气运加,左右逢源。

三魂衍生三识,分别是天上识,地下识,自我识,与六腑的焦,惧,胆构成一个人的六识,伴随一个人出生始终,比魂魄还要本源。

乾元老祖开发气府,和五脏四肢等同,故此,他实际上是开发了单一宝藏的镀体境。

可以称为一藏境。

铁城主将一株圣药练进心肺,圣药之力弥漫五脏,但却同时淬炼了心肺二脏,他实际上完成了心、肺两处体宝藏的开发,比乾元老祖来得更强,实现了两处宝藏的开发。

可以称为二藏境。

乾元宗主是镀体后期,若和镀体中期的铁城主交手,孰强孰弱,尚不好说。

每多开发一处体宝藏,实力都会有质的提升,这也是为什么乾元老祖愿意和铁城主交好。

摒除武学,诸般手段,只论个体实力,镀体境强弱,更多取决于对体宝藏的开发,而不是境界高低。

故此,稍有野心天赋的修士,会专注于开发体宝藏,将体十八处宝藏尽可能多的开发,而不是一味地破镜,过早迈入镀体后期。

这是一个循序渐进的过程,从四肢宝藏开始,由外而内,开发五脏,接着尝试开发六腑,最后触碰三魂。

世人认为,镀体境的极限,是开发九座体宝藏,而不是十八座。十八之数,只存在于幻想中,朝那个方向走,只会把自己炼成废人。

前九座对应四肢五脏,后九座体宝藏牵扯到六腑三魂,涉及到六识。

六识,是斩识境所为,为忌,不可提前触碰,在镀体境尝试开发,大概率会将自己炼废!

作为成仙前的大关,六识之秘玄奥无比,牵扯极大,镀体境胡乱为之,无异于自掘坟墓。

世人皆认为这是古代诸圣的美好设想。要真能开发十八座体宝藏,要斩识境何用?又何须斩尽六识方可为仙?

“咦,你们当中也有一个小孩子,一位老翁。”

那青年疑惑,又可惜道:“只不过你们当中并无女子,看来不是王家寨那一伙凶手。”

王花女扮男装,将小孩子抱起,回想道:“乾元宗的道友,你们所寻的可是三前从王家寨出出逃的那批人?”

一群人点头,满怀希冀。

王花成为引路人:“我们从远处的陈家寨而来,见到好几批人,个头很高大,男的孔武,应当是王家寨的村民,他们朝着那个方向去了。”

他掰手指:“仔细算来,他们离开已经有数,想必是往大山深处去了。”

“多些道友告知。”

“多谢。”

一众中年连忙掠出,便顺着他所指方向追逐下去,那乃是斩死铁龙城七公子的元凶,落到手中无疑能到铁龙城主那邀

功请赏。

“等等——”

突然,青年抬起手,示意一众跟随不要匆忙离去,他看着乔装打扮的王花,眼神闪动。

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