第32章:祖先禁地(2 / 2)
邻县,聚宝县。
顾不上休息,俩人又一股劲上了山巅。
山顶处,选一块巨石坐下。
青石上,清风送爽,松涛呼啸。
极目远眺,大好河山尽收眼底。
云雾缭绕,山高陡峭,透过晨曦的金辉拨开了云雾空隙,隐约可看到山脚下星星点点的民房,以及田野上已小如蝼蚁在田间劳作的凡人。
人间仙境呀,云深不知处,只在此山中,真有一种飘飘欲仙的感觉。
住持问:张大人长途跋涉从京城到我这凉州,为何又要马不停蹄上这霞云山,有何玄妙?
张巡说:只为一睹百年一遇的“帝王之气”。
只为一睹?
张巡说:岂止一睹,弄不好为此献身,其中凶险到时你便知,只是你怕不怕?
住持说:我有什么可怕的,为民献身为国捐躯求之不得。
张巡说,好好好,唉,只是我的帮手还是少了些。
张巡说,我来凉州也确实笼络了一些志同道合的能人异士,只可惜在我挨那凉州都督安大帅一百大板时,他们也锒铛入狱……
难怪。住持也一阵唏嘘。
张巡从怀中取出一人木匣,放在高处,拜之又拜。
住持愕然,问他这匣中是何宝物。
他一声长叹,脸上显出凄然之色。
见他欲言又止,住持也就不再问了,只是更觉神秘。
神秘,虽然他对帝王之气略知一二,但毕竟还是想听下张巡这位奇人有何别致的见解,也许能从中得到启迪。
张巡说,帝王之气就是国家的气运之气,是民心所向的一种香火力。
人有人魂,军有军魂,而国家自然也有国家之魂,而国家之魂就是帝王之气。
帝王之气就像一颗参天大树,立于天地之间,立于人与仙之间。
人,要想成仙,必须借助于帝王之气,在帝王之气的助推之下才能飞升至大树的树顶,从而一飞冲天到达仙界。
而树顶则有一根阴阳柱,柱子的中心是一对阴阳眼,阳眼为“法之剑——湛卢”,阴眼为“万恶之首的——贪婪之眼”。
人只有突破阴阳柱,接受住“法剑湛卢”和“贪婪之眼”的考验才能在帝王的批示下成仙。
成仙要帝王批示?
不,张巡说,是飞升天界需要帝王指示。
飞升天界。
是的,人民离不开国家,而国家,正是国民必须尊重的信仰,信仰之力香火之力众志成城,这才构成了国家,成就了帝王之气。
国家——帝王之气,它赋予了天下生灵以灵气和力量,任何摆脱国家的力量都是邪恶的,都是自不量力的。
而帝王之气,更是所有人的向往。
向往,不仅文学巨鸿,更有儒道佛三家。
比如当今的诗仙李白,草圣张旭,剑圣裴旻,舞圣公孙大娘,这些人虽然民间将他们奉为仙或圣,但是,在没有得到帝王之气的“封神榜”的确认前,他们还只是平凡的凡人,不是仙,更谈不上圣人。
听闻两年后,大唐皇帝将在骊山封神,到时,这些才子巨鸿一旦被皇帝圣旨确认,一旦被帝王之气拥戴,封神榜将自天而降,将他们带上天界、飞升天界,成为真正的仙和圣,万世传颂。
帝王之气,何等的荣耀。
住持有疑问:“那些文学巨鸿都是文修,是才子文气,那武修呢,比如道家。道家以灵气修炼,难道也要遵从这个定律吗?”
张巡说,必然是。
不论道家佛家杂家,不论什么功法境界,如果没有帝王之气的扶持,纵然已是仙,也不可能飞升天界的。
哦,天界,那天界是什么样子呢?
张巡说,天界是与这个世界相对称的一个颠倒的世界,而天界与人间的连接通道就是帝王之气。这好比一棵树,地上是人间,树顶是天界。
那天界有什么神奇的?
张巡说,天界当然如月宫,高处不胜寒,但是飞升天界的人将获得长生,且能随时随地地随着帝王之气的通道下凡到人间,你说那里是不是值得向往。
长生,那是多少年?
万万年。
住持倒吸一口凉气,醍醐灌顶,心中不由得泛起对天界的向往。
张巡说,帝王之气从不轻易显现。
史书记载,上一次显现还是在隋亡唐启的朝代更迭期间,预示着隋朝国运将亡,而唐之崛起。
这次,它要在今年今天的端午节显现。
住持惊诧万分,虽然他也听说过帝王之气,但对张巡的这番推测还是持怀疑态度。
他直愣愣地盯着眼前这个带虎相的人,不敢相信他的夸夸其谈,问:“若你这般说,帝王之气出现,国家将乱矣?”
张巡说,是的,这才是我所担忧的,这才是我为什么宁愿性命不要也要请那凉州大帅派兵,可惜他个莽夫,居然不信我言,还将我棍棒打出。
国家将乱矣。
住持大惊,他想到了——五*/*胡*/*乱*/*中*/*原,那年月,天下赤练,生灵涂炭,人间地狱。
难道那一切将再现?
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