第一百六十八章 重新取解(1 / 2)
静养,就是安静的修养。
张大夫一个年过半百的,檀闻又是权贵的侍女,二人皆心思非同一般,估计刘辰星需要自己消化一下这个事实,而且刘辰星才醒来尚属虚弱,于是檀闻道了一句“檀闻不打扰刘进士修养了,待晚上送暮食再过来,不过有什么事可以吩咐阿竹,她会一直在门外候着。”
如是说完,三人便一起离开了。
他们一走,刘辰星瞬间变脸,她一脸生无可恋地望着天花板,为自己的解额就这样生生浪费了而可惜。
时下科举和明清时不一样,只要中了举,就长期拥有上京考试的资格。
而本朝为了有利于科举系统的稳定,每年应省试的人数都要维持在一定规模,这样一来,在省试落榜的举子就需要重新取解州试。
按理说,重新取解,当回原籍。
但一路县试、州试来到千里迢迢的长安,实在不易,故也有例外。
一般情况下,若想留在长安,有两个办法。
第一个办法:应寄国子监,从乡贡变成生徒。
乡贡,指的是不在官学上学的私学学生,先经州县考试,合格后称之为举人,再由州县推荐举送到尚书省应试。
生徒,则是由中央和各地方官学出身,通过学校的学业考试合格后,由学校选送到尚书省参加考试。
虽然,这时朝廷对于官学学生要求是极为苛刻的,非官宦子弟不可入学。但另有一项政令是:“年铨量举选,所司简试,听入四门学,充进士。即诸色人省试不第,情愿入学者,听。”
根据这条诏令可知,落地举子可以进入国子监所属的四门学,成绩优异者可以依次升入国子监的太学、国子学,最后经由选拔得到国子监荐送礼部科举的资格。
如此一来,落第举子即可变成生徒,从而避开“乡贡再次取解”一途。
第二个办法:冒寄取解。
这种相当于现代的高考移民,但为了通过省试之前的户部集阅,落地举子必须在京畿之地重建户籍,然后再次参加州试取解,最后以京畿之地的乡贡举应省试。
像柳阿舅当年省试落第后,就是在京畿之地重建户籍,从而再次取解应试。
总而言之,不论是应寄国子监,还是冒寄取解,都需要重新考试。
虽然已经做了落第之后冒寄取解的准备,可科举考试存在很多不确定因素,尤其是近年来以声名取士的风气越来越重,她也不能斩金截铁的肯定自己能在京畿取解成功。
可如此珍贵的解额,她就这样生生浪费了一次,如何不心塞?
好像一个终于从赤贫奋斗到小资,却一觉醒来,就突然回到解放前的那种感觉。
心塞之下,刘辰星甚至生出一个念头,李三的身份已确定非同一般,若她以当箭靶为由要一个现成的长安县解额,应该可以吧……?
念头才一生出,正月十五夜那天的刀光剑影又浮现脑海。
算了,解额虽珍贵,但小命更重要,还是划清界限最好。
而一想到小命,刘辰星就不由想到了那救她一命的平安符。
孙神医,真乃神人也。
若没有孙神医这个平安符,她不是一命呜呼,就是小命去掉一半。
等以后归乡,她一定要心悦诚服地重谢孙神医。
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