第四十一章 符的深入研究（1 / 2）

 罗元浩从粗略阅读，到写读书笔记，再到精细研究，足足用了十来天。

很多古物，都是禁止拍照的，会折损寿命。因此，罗元浩不敢拍照，不敢复印，战战兢兢手抄了一份。

为了安全，他又将重要内容基本上都背诵下来了！

他敢打保票，如果他学习这么用功，清华北大都看不上眼！

常言道：“读书百遍，其义自见。”罗元浩虽然谈不上一百遍，但二三十遍绝对是有的，关键的部分还查阅了《古汉语常用字典》，同时也在网络字典上查找，并且上网寻找出处和各类解释。单就对这本秘籍来说，恐怕没有谁比他还精通。

终于，他从脑海中只有模糊的打怪印象，只知道画基础符箓的笨蛋，破茧成蝶了！

这本秘籍，并不是入门级别的图书，而是直接跳过了口法、手法、心法，更加深入地讲解如何学以致用！

符箓一般要配合口法、手法、心法施展，因此这三法也是有点到的。

针对口法，它只有极为简短的语句，大意是说口法，是用朗朗上口的人话骗人的。比如什么“太上老君急急如律令”的烂大街话，就是用来欺骗消费者的。

真正的口法，是用人话来骗鬼的，或者恫吓邪祟。

手法也包含步法，和口法一样，故弄玄虚多，真本事的少。比如算卦的，一把铜钱洒出去，每个铜钱都立在光滑的桌子上，那叫高手。道家高手，能够将三张符箓同时丢出六七米开外，直接贴在鬼怪身上！——那可是毫无粘性的符箓，就软绵绵的纸，怎么丢出六七米，还能丢三张，还能黏住呢？

大家都知道，耍杂技、变魔术、老千、神偷，其实都是手法高手，但这个卫道士这可比这些人的厉害得太多太多……

口法，比较简单，基本是忽悠人的。然而单一个手法，入门都可能要练三年！

其中各种诀窍和心机，在这本书的年代，已经失传了一部分。

心法的作用，按罗元浩的理解，和打游戏用增益魔法差不多，能够提高攻击输出和防御。但真正的心法没那么厉害，主要是保护神智清明，不被迷惑。

然而若仅仅如此，这些秘术是不会失传的。

真正导致它失传的原因，就是有一帮假道学，还号称全真（补全修真之意），要将原本精简的仪式复杂化；将简单的道具搞得繁复，将直白的内容搞得神秘，以此来凸显秘术之不凡，自身之高贵，宗派之煊赫。

很多东西原本就难以入门，不容易学，再去添加旁门左道的东西，还危言耸听，就意味着死亡。

现代有无数理论，无数的故事告诉我们，要简单，不要复杂，要明白，不要特出。

古代典籍也不是没说过，中国被翻译的30多中语言和500多种版本，发行量仅次于《圣经》的五千言名著：《道德经》就说过：大道至简。

现代也有一句极简的话可以解释：装逼一时爽，马上火葬场。

虽然失传，罗元浩并不心疼。因为这些手法、心法，就是拿在手里他也不肯练的，恐怕五十来岁才能够大成，那时候还怎么潇洒？罗元浩在打怪这方面，是实用主义者，只要方便快捷，同时兼顾威力，他就满意。至于学几十年才能用，还是省省吧。

于是最后针对这张符的研究，就牵引了他全部的精神。

罗元浩经过不断地阅读发现，下面的文章，都在不断解释符箓的每一个部分。随着他不断深入，渐渐明晰，他发现这个符箓竟然想机器一样，是可以拆分、组装的！

他恍然大悟！

符箓的构成，从广义上看，由文字、星象、厌胜物组成。从狭义上看，也分为三个部分：符座，符窍，符脚。

符箓的主干是汉字和汉子的变形文字，很多人可能看到过一些符箓，上面的文字是似而非，就是因为它将文字变形，或者由于文字过于古老，已经无法明白原字的本身了。

文字本身的内容，类似于告示、檄文。只是有些符箓变得极为精简，只剩下标题了……

星象，则是一种神秘力量，将星象绘制其上，大意是要借助星辰之力，碾压一切邪魔外道！

几乎没有什么符箓能够做到这一点。星象的磁场何其庞大？你一张符箓说借就借？所以，符箓上面绘制的星象，实际意图是模仿，模仿这种力量，哪怕能够发挥出万分之一，也能够秒杀绝大多数的妖魔鬼怪了。

如果道行不够，连模仿都做不到怎么办呢？那就只能图个吉利了，当然也有可能有渺茫的希望，万一某张符箓起效了，他就能够克敌制胜了。

厌胜物，“厌胜”意即“厌而胜之”。说白了，其实就是怪物怕什么，你画什么，那就赢了。

比如：邪物怕神荼、郁垒，捉鬼有天师、钟馗……

符座是指符图的上部，符窍是指符图的中部，符脚指符图的下部。和昆虫一样，分为同胸腹三部分。上，中，下结合为一，便是一道符。文字、星象、厌胜物表达的，比这个更好。但初学者，要规规矩矩按这个学。

他开始学习绘制后，有个词“十符九虚”原本不理解的，现在就能理解是什么意思。这个短句，并非是说十张符箓，九张是假的。而是说十类符箓，九种功能很虚弱，有和无，没啥差距。