第二百三十一章 活字印刷术（2 / 2）

所有学子诧异的看着眼前的一幕，他们不敢想象，印章竟然还可以如此的使用。

李玄没有理会学子的诧异，而是继续用刷子将墨汁均匀的涂抹在泥版下方的反体文字之上，然后按在纸张之上，如此反复十余次，十余张纸张之上都清晰的出现了《论语》前十章的内容。

直到此刻，所有学子才都清楚了这些烧制而成的泥巴的重要作用：只需要数版如此的泥版。整部《论语》就会无限制的印制而成，如此整个天下每个人都可以拥有《论语》一书，学习圣人之道。

这样的结果，让所有学子都倒吸了一口冷气。所有人都知道，这些烧制的泥巴，对大唐将会有重大而深远的影响。众所周知，圣人之道不是每个人都可以学习的，各种书籍都被各大豪族所垄断，如果要学习，必须为豪门子弟或者是豪门传人。这也是豪门历经千年而不衰的主要原因。因为书籍的珍贵，其他人根本就没有机会观看学习，更不要说背诵、揣摩了。因此千年来，整个天下形成了这样一个循环：要做官。必须熟读圣人之言，而要接触到圣人的学说，则必须加入豪门，成为豪门子弟或传人。人都不是生下来，就懂得圣人所说的道理的，也不是不学习。就懂得治国的道理的，如此结果就导致整个天下，所有的官员都出自各大豪族门下。山东豪族更是因为都是孔子、孟子或是他们弟子的传人，拥有最正统、最全面的圣人书籍，在朝堂之上，官员、读书人之中，他们占有的比例最高，达到了如今的七成。由于官员们都是出自各大豪门门下，因此，制定国策的时候，往往先考虑的就是官员们各自所在的各大豪族的利益，其次才是整个国家的利益。天下的权力因此也就都在各大豪族的手中，即使是成为那至高无上的皇帝陛下，也都是出身于各大豪族势力之间。上品无寒士，这也整个天下非常普遍的现象和共识。而如果李玄烧制的这些泥版，可以大行于天下，则圣人学说，大唐百姓人人都可以学习，而不再需要拜进各大豪门门下，天下官员、天下的读书人，将彻底摆脱对各大豪门的依附，而各大豪门也会失去对书籍，对知识的垄断，实力大为削弱，这对于整个天下原有的局势，将会是一个重大的改变。

李玄没有搭理都是面露沉思的学子们，而是按照《尚书》前五章的内容，将泥版重新的排版。之后，又是用刷子均匀的在泥版的底部反体文字上涂上墨汁，轻轻的按压在纸上，如此反复，数十张洁白的纸上顿时清晰的呈现出了《尚书》的前五章内容。

看到这一幕，所有的学子们眉头皱的更紧了。只调整了每个泥版文字的顺序，就可以印制新的内容。这实在是太令人惊异了，太匪夷所思了。学子们既惊讶于这些泥版的神奇，又烦恼于这些泥版对于天下格局的冲击。

李玄所使用的烧制的一个一个的泥版，印制文字的技术，就是后世所说的中国四大发明之一的——活字印刷术。如今四大发明中的造纸术、指南针早已经发明，而活字印刷术的发明对如今知识、书籍被各大豪族垄断的局势将会有划时代的意义。如果说唐朝以前朝政都是由皇帝和各大豪族一起把持的话，那么随着活字印刷术的出现，更多的书籍，被印刷版印，有更多的平民子弟，就有了接触知识，接触权力的机会，越来越多的平民开始逐步的走向了朝堂，逐渐的掌控了权力，最终形成皇帝和各个阶层的读书人，各个阶层的精英，共同掌控权力的局面，从而导致整个封建社会逐渐的走向完善，走向顶峰，更加适合整个社会的发展，更加激发整个社会的活力。

活字印刷术的出现，让终南山两千学子都陷入了沉思，所有人都陷入了深深的忧虑。两千学子他们都出自各大豪族，他们深深的知道活字印刷术对各大豪族势力深深的威胁。(未完待续。)

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