第三百四十五章 公主下嫁 二(2 / 2)

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李世民对李玄说道:“永安王,你为什么会选择支持将我大唐文成公主下嫁给吐蕃赞普松赞干布呢?”

李玄回答道:“陛下,通过松州一战,我大唐看出了吐蕃将士的武勇;从今日这三道难题,我大唐又看出了吐蕃大论禄东赞的机谋;这些人可都是吐蕃赞普松赞干布的手下啊,松赞干布能够重用这些人。可见松赞干布至少是一个文武全才,知人善用的君主。有如此英明君主做赞普的吐蕃,如果我大唐能够和他们联姻,那么我大唐就可以在西南多一个强援。稳定整个西南的局势啊。如果我大唐毁约,那我大唐西南恐怕就再也难以安宁了。况且,随着我大唐文成公主下嫁吐蕃,我大唐也可趁机将我华夏文明传播的吐蕃去,还可以让能臣谋士随文成公主一起前去,在吐蕃朝堂之上建立亲善我大唐的势力。以此来彻底保证我大唐和吐蕃的友好关系啊。”

大唐皇帝点头称是。

不久大唐文成公主就下嫁吐蕃。

文成公主名李雪雁,李唐宗室女,下嫁吐蕃时,吐蕃赞普松赞干布亲自前往柏海(今青海玛多)迎接。

文成公主进藏时,队伍十分的庞大,崇尚“一桩婚姻就相当于十万雄兵”的大唐皇帝李世民所给出的陪嫁也十分丰厚:有释迦摩尼佛像、珍宝、金玉书橱、三百六十卷经典,各种金玉饰物;有多种烹饪食物、各种花纹图案的锦缎垫被,占卜经典三百种;有识别善恶的明鉴、营造与工技著作六十种、一百种治病药方、医学论著四种、诊断法五种、医疗器械六种,还携带有各种谷物和芜菁(wujing)种子等;文士、乐师、农技人员也是为数众多。

其中的释迦摩尼十二岁等身佛像则更是当时的绝世精品,被吐蕃尊为镇国之宝。

相传佛教创始人释迦摩尼佛在世时,十分反对崇拜偶像,不立寺供像。在释迦摩尼佛临终时,释迦摩尼佛为了给后人留下念想,方才同意根据自己八岁、十二岁、二十五岁时的样子,建造了三尊等身像,并亲自为之开光加持,而其中又以十二岁等身像制作最为精美,雕刻的惟妙惟肖,栩栩如生。

大唐和吐蕃因为文成公主的下嫁,正式成为姻亲关系,彼此关系亲密,文成公主所带去的农作物种子、工匠、技人,也大大改变了吐蕃的旧俗,将华夏文明引入到了吐蕃,而在吐蕃的上层,也出现了一股强大的亲唐势力,他们崇拜大唐、亲近大唐,为吐蕃和大唐关系的稳固都做出了很大的努力。

在后世,李玄听到过文成公主下嫁吐蕃对于大唐来说,是一件十分吃亏的事情,吐蕃人学习了大唐的文化之后,就屡屡掠夺中原,欺负大唐。

其实,在大唐,李玄才知道文成公主下嫁吐蕃,其实是对吐蕃和大唐都十分有利的事情。自从文成公主下嫁吐蕃之后,大唐和吐蕃的关系,一直都是十分良好的,但是这中间也有一些儿摩擦和战乱,但是那些摩擦和战乱都是极少数极少数的事情,大唐和吐蕃的关系一直都是十分良好的,除了文成公主下嫁,后来大唐的金城公主也下嫁给了吐蕃,两个国家关系良好,如此可见一斑。

另外,吐蕃在唐之前都是**存在的,史书上根本就没有介绍过这个国家,吐蕃也没有和任何中原国家有过联系,可是就在文成公主下嫁吐蕃之后,吐蕃才在中国史书屡屡被提及,被认为是中国的一部分,是华夏的子民,直到如今,吐蕃,也就是如今**,人民们都一直认可自己是中国的一部分,深受华夏文明的熏陶、影响,也都以炎黄子孙自居。(未完待续。)

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