第四章《史记》与《竹书纪年》！（1 / 2）

 有一位智者说过：‘生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀！’

因此入住无愁侯府之初，萧逸就下令建一座藏书阁，并不惜人力、财力，四处的抄写、购买各种书籍，而在率军攻城略地之时，也是先抢书籍、后抢金银珠宝，有士兵胆敢焚毁书籍者，斩立决！

知道大司马大人爱书如命，文武百官也都想方设法寻找，作为礼物送到侯府之中，这比送奇珍异宝更受欢迎呢，还有掘子军从古墓里面，弄出来的上古书籍，也都落入到萧逸手中了。

二十多年的收集下来，侯府藏书超过了三万卷之数，包括经史子集、天文、地理、阴阳、医术、占卜、道经、佛经、工艺、农艺……涵盖中华民族几千年来的知识财富！

自然也少不了三俗小说，那可是萧逸的最爱呢，可惜白子爵发达之后，整天沉迷于酒色，以至于更新速度锐减，看来又要小黑、小皮鞭的督促一下了，小说家，骨头贱，不打是不行滴！

另外吗，萧逸不是敝帚自珍之人，除了一些‘特殊’的书籍，余者全都印刷多份，或是赠予亲朋好友，或是送到争鸣学府中，让学子们随便的借阅，书看的人越多，才越有意义不是！

而近三年里面，萧逸减少了练武的时间，却经常到藏书阁中阅读，想从书籍中得到心灵的宁静，并解开一些历史谜团！

……

“史家之绝唱，无韵之离骚，观太史公之书，犹如痛饮美酒一般，怎一个爽字了得，可惜此书残缺不全，犹如羊脂美玉略有瑕疵，不知何年何月，才能补齐剩余的几篇！”

《史记》是萧逸最喜欢的书籍之一，为前汉太史令-司马迁所撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至黄帝时代、下至汉武帝太初四年，共计三千多年的历史。

全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，可谓是辉煌巨著了，可惜司马迁去世之后，其中有十篇散失了，至今也没有寻找到。

之后几百年里，有不少著名学者，试图重新补齐《史记》，可是补充上来的十篇，文笔、意境、可靠程度，都比原著相差甚远，让后人深感遗憾！

只能希望散失的十篇，没有毁于战火之中、或者无知小人之手，而是藏在不知名的角落中，在若干年以后，可以重新出世，恩泽后人！

“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明！

轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐……”

开篇第一章，就是《五帝本纪》，记载了黄帝、颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝五位上古帝王的来历，以及他们统治时期的事情！

对于华夏列祖列宗，萧逸自然是充满了敬意，不过读《五帝本纪》的目的，关键在于两个字：禅让！

禅让是中国历史上，统治权转移的一种方式，就是帝王之位不传儿子，而是让给没有关系的贤人！

《五帝本纪》上说：‘尧帝为部落联盟领袖之时，儿子丹朱顽劣不堪，好斗无德，不适合继承帝位，于是让群臣推举合适的继承人！

群臣们就推举了舜，尧帝对舜进行了三年考核，认可了他的治国才能，于是命舜摄行天子之政，帮助自己治理天下，后来又正式禅位给他！

舜帝在位三十九年，自己的儿子商均不争气，于是禅位给治水有功的大禹，自己到南方去巡视，最后病逝在了苍梧之野！’

三代圣君，皆以大公之心治理天下，使得九族和睦、百姓昭明，合和万国、天下大治，也成为了后世君主的榜样，可事实真的如此吗？

尧帝、舜帝、大禹之间，真的没有任何关系吗，事实并非如此，只要看看三个人的家谱，一切就真相大白了！

尧帝之父曰帝喾，帝喾之父曰极，极之父曰玄嚣，玄嚣是黄帝的嫡长子！

舜帝父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意，昌意是黄帝的嫡次子！

夏禹，名曰：文命，禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意是黄帝的嫡次子！

这下明白了吧，尧帝、舜帝、大禹都是黄帝的嫡系子孙，拥有极深的血缘关系，所谓的帝位禅让，不过是统治天下的权力、在一个家族内部交接罢了，这与游牧民族的继承习俗很相似！

就以匈奴人为例吧，大单于升天之后，他的弟弟、儿子、孙子、侄子以及所有嫡系亲属，全都有上位的机会，大家就坐在一起商议，推举最有能力的人继位，但人选仅限于家族内部，绝不会送给无关外人的！

但更多的时候，还是大家把人马拉出来，狠狠的拼杀一场，马蹄踏尸，血溅残阳，最后谁打赢了，谁就是草原的新主人！

就说最近一段时间，大单于-赵浪身体很不好，已经在安排后事了，匈奴贵族们蠢蠢欲动，或是明争，或是暗斗，都想向大单于之位发起冲击！

小母狼-赵嫣然也送信到无愁侯府，表示自己的儿子萧战是匈奴贵族，也有统治大草原的权力，其野心昭然若揭！