第971章 出城(1 / 2)

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 樊氏警惕性其实并不低,就是一系列突发状况下显得有点儿迟钝。

若是周少瑜一开始就这么说,保准会问个究竟,但架不住现在犯迷糊呀。

本来好端端想来个上吊,就这般安安静静离世,哪想忽然就翻进来一个人!这也罢了,还满嘴胡言,还说什么不要在乎他,继续!

紧接着又以为这家伙图谋不轨,本来不打算马上死了,结果不得不咬牙撞树,没曾想力度差太远,压根没多大事,反倒是摔倒还想再撞却被抓住了。

自觉清白怕是有危险,哪想周少瑜又语出惊人!

这起起落落的,简直不要太刺激人,不犯迷糊那才叫奇怪。

张张嘴,本来还想要再细问确定一些什么,不曾想,樊氏肚子‘咕噜’一声,饿的……

可不是嘛,这处宅子还是很早以前置办的,知晓的人到是没几个,安全是安全了,可也不可能有啥吃食。前阵子赵范搞事情,将家人全部遣散隐蔽,分开安置在不同的地方,就留下几个不亲近的远亲留在家里以作遮掩,稳妥起见,连仆人婢女都没怎么让带。

若是一切顺利,赵范自然会再过来接,若是反之……还用问么?

地震来的突然,搞事情自然也进行的匆忙,樊氏走的急,也没带什么银钱,事实上东汉末年乱到现在,钱币的作用已然不大,没多少人收,银子在此事更不是什么货币。现在货币市场早就崩坏,铜钱就是个废的,如今主流交易基本都是以物换物,真正的硬通货是绢帛,绢帛是啥?那就是丝织物,这玩意向来都值钱。

可她一个弱女子,能带多少绢帛出来,再说了,就算有,也不敢随意出去花不是,真当世道太平呐,更莫说还是有姿色的情况下,不被人盯上才怪。

是以基本也就是带来十来天的口粮,省吃俭用之下,现在也被吃的个干净,要不然怎么会绝望到上吊的地步。实在是饿得紧了,又不敢出去,这才如此选择。

事实上樊氏本还带了一个女婢,樊氏之所以知道外界的消息也是那女婢打探而来,只是前几日出门后,就再没见回来,也不知是跑了还是出了意外。

总归几项相加,樊氏一个弱女子委实是扛不住了。

听见樊氏的肚子响,再见她的脸色迅速羞红,周少瑜哈哈一笑,摸着自己肚子道:“说起来也有些饿了,我去弄点吃食来。”

樊氏目露感激,这是照顾她脸面呢。只是……

“屋里,屋里已经没吃的了……”樊氏不好意思的小声道。

周少瑜一呆,同情的看了樊氏一眼,心说还好自己有空间可以存东西。

叮叮咣咣一阵,因为赶时间免得人家饿坏,也没做什么复杂的菜式,摊个鸡蛋下碗面,凑合着先填饱肚子才是要紧。饶是如此,樊氏也已经很满足了,看得出很有修养,哪怕饿得不行,也仍旧吃的很慢。

“以后可有什么打算?我既然受赵兄嘱托,能帮的自然都会帮你。”待樊氏吃的差不多,周少瑜问到。

“叔叔他既然已将奴托付于郎君,奴,奴自然全凭郎君做主吩咐。”樊氏低眉顺眼,语气透出几分娇羞。

周少瑜又不傻,这话意思已经很明白了,这就是打算跟着自己了?

若是用后世的眼光来看,樊氏这般性子肯定要被说道。家里刚出这么大的事,即便周少瑜真受到嘱托,也不当这么快就如此表态才是。

不过仔细想想其实也没什么不对的地方。

古代女子地位不高是肯定的,自家妹子一个个都自有特点原因很简单,要么有出身,要么有个性,不然又怎么会名流后世。而事实上,古代大多妹子还是像樊氏这般,嫁夫从夫,夫死从子,总归男人才是天,这才是真真符合大环境。

班昭的《女诫》到如今不过百年,书中的核心就是强调男尊女卑思想和强调顺从。由此可见这时候的女性大多是个什么模样。

樊氏寡居,无子女,是以一切事宜皆以其亡夫之弟赵范做主,这才有了赵范想要将其嫁给赵云的戏码。如今又被托付给周少瑜,在赵家已无,没有退路的情况下,等于周少瑜就已然是她以后的天,需要顺从的对象。

是以,樊氏所作的选择,无非便是当下女子最正常最合理的选择罢了。

只是,反到让周少瑜有些为难了。收?还是不收?勾搭了这么多妹子,就没遇见这样的经历嘛。

具体询问一番,算是知道了樊氏更多的事情。樊氏乃桂阳当地一户大户的女儿,嫁到赵家也算是属于与当地联姻巩固统治的常见婚姻。

因为出身条件较好,到也识过大抵就是《列女传》和《女诫》这种书籍。

想了想,还是先决定带走再做其他考虑,樊氏孤零零一人肯定是没法过活的,至于再托付他人,这荆州之地周少瑜委实没有相熟的,而且樊氏身份敏感,怎么也算是赵家出来的,就是有人可以托付也未必敢收。

一直以为自家妹子当中,李柔儿是最弱气最顺从的,然而今日算是开了眼了。明明樊氏才是!周少瑜甚至怀疑这妹子是不是打小就是学习怎么服侍男人的!

吃饱了,有了力气,得知周少瑜要在这先安歇几日再带她走,立刻开始忙上忙下,打扫房屋,整理床铺,一切都收拾的妥妥当当,待实在没事做了,便就在一旁坐着绣绣针线,周少瑜不开腔,她也不会说话。即便是回应,也是恭顺之极的态度。

本来周少瑜还在犹豫怎么安置樊氏,不曾想却主动服侍,明明羞的不行,却仍旧强忍住羞意各种照办,总之,周少瑜没忍住!

《女诫》有云:夫妇之道,参配阴阳,通达神明,信天地之弘义,人伦之大节也。夫不御妇,则威仪废缺;妇不事夫,则义理堕阙。

《女诫》又云:阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴以柔为用,男以强为贵,女以弱为美。

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