第九十三章 惊 变（2 / 2）

它一统六国，建立大一统王朝，又在二世而亡的朝代的逗比王朝，它的名字叫做，“秦。”

随着这条命令下来之后，林凡恍惚看到，土地兼并，民不聊生，野心家在摩拳擦掌跃跃欲试・・・种种王朝末期的景象在他面前出现。

“这个世界的王朝乱就乱吧，反正我又不是这个世界的人，瞎操什么心，”林对这个世界的王朝没有任何归属感，它灭亡了再出现新的王朝林凡也不会有什么感触。

但让林凡感到蛋疼的是这个乱世开端早不出现，晚不出现，偏偏在他发展极为关键的时候出现。

林凡甚至怀疑，是不是有个冥冥中看他不顺眼的大能主宰，再找他麻烦。

如果能有再选择一次的机会，林凡一定不会有野心的进行扩张，他一定会找个深山野林躲起来，等着乱世过去在在进行扩张，东方神邸可不是西方那些对信仰之力荤素不忌的神明。

东方神邸极为注重信仰的质量，而在乱世之中，人们所求的是活下去，饱餐一顿，任何信仰一旦跟生存问题摆在了一起，那人们毫无疑问选择的一定是生存。

乱世之中的人们就算是信仰神邸，那也一定是因为生存的原因，信仰神邸就可以活下去，这种抱着极大目的的执念信仰之力，可不能乱吃。

神邸一旦吸收这种信仰之力，而完不成民众的所求，那带有执念的信仰之力就会反噬神邸，让神邸跌落凡尘，更严重者直接神魂崩溃。

那种在乱世之中活跃的神邸，一定是一些不知道从哪冒出来冒充神邸的山精野怪，又或者是已经被信仰束缚的信仰神，东方天庭册封的正神从来都是不喜乱世，也不会再乱世中活跃。

所以，乱世之中，几乎不会见到真正的神邸显圣

遇到改朝换代的乱世，天庭正神一般会蛰伏起来，等到乱世结束在重新出来活动，盛世之中人人安居乐业，生存无忧，也是发展信徒最容易的时候。

人是很贱的一种生物，人为了活着可以做出很多刷新下限的东西，人一旦满足了生存之后，他们又会想要别的，权利或者金钱，又或者是女人，因为不同的人有不同的想法，总结起来就一条，心灵空虚。

乱世之中的神邸想要获得人们的信仰，就必须为信仰它的人提供生存下去的空间，食物，生存空间，换一个说法又叫领地。但在乱世之中敢于建立体制的神邸，基本上，都会死无葬身之地。

乱世是人道挑选真龙的考核期，神道阵营的神邸如果在这时候建立体制，收拢流民，那就等于向人道发出一张竞选真龙的简历。

但神邸是神道阵营，你向人道意志投简历是怎么个意思，是想背叛神道阵营，投身人道呢，还是意图破坏人道考核真龙的面试，所以，乱世中十分活跃的神邸，大都是两个下场，第一个下场，就是他在刚刚出头的时候被人道意志一巴掌拍死，而另一种下场也好不了多少，被成功上位的真龙用巴掌拍死，相比于前一种结果，后一种结果，顶多是，死刑变成死缓。

在乱世建立领地这一条就让大部分神邸望而却步，而在乱世中想要无数难民吃饱饭，安定种田几乎是不可能了。

想要无数难民吃上饭只能是神邸亲自出手，用神力催化粮食，而这样罪的后果就是就是养出一只跟猪一样的种族。

如果能够获得大量信仰，神邸肯定不会介意把人当成猪一样饲养，也不是没有神邸怎么干过，但这么做的结果肯定是坏处多，好处少。

由神邸给人提供一个极为适宜的生存空间，人们住在里面什么都不需要做，只需要付出自己真诚的信仰，大概三代之后，人们理所当然的把周围的一切视作正常，就不会对神邸产生虔诚的信仰，而且，失去了生存压力之后的种族，人口不会有明显地增加，这又是一个坏处。

而盛世就不一样了，人们思想繁杂，饱淫思欲，神邸只要稍稍引导，或者弄一个半真半假的神迹，就可以吸引无数人趋之若鹜。

一般到了盛世，神邸为了盛世的稳定，也是为了自己的利益，他们一般不会显露痕迹，真神现世，这会给趋于稳定的社会造成极的动荡，你就算与一位神邸相遇，极有可能的结果也不过是你们擦肩而过。

经过一段时间的调整，林凡失态的心情总算恢复过来。

相比于躲在暗处哀怨自叹，林凡更希望寻找破局之道，“这个天下最多在维持三年的安定，时间也有可能更短，这完全取决于统治阶层的决心和手段了。”

“如果统治阶层能够在大乱开始的时候，将所有的动乱镇压下去，那大离王朝表面上的安定肯定能维持更长，五年十年也说不定，甚至有可能幸运的避免这次大乱，”但林凡知道，他的想法多半是一种乐观主义的心态。

大离王朝的统治延续了千年，其统治阶层，早就崩溃腐朽了，即使这个世界统治者有着寿命加成，平均在一百多岁结果也是一样。

千年的安定生活让王公贵族变成了啃食国家根基的蛀虫，时间磨灭了军队兵士身体里的血性，当一个国家的精英阶层只知啃噬国家的根基，当军队失去血性，那这个国家的灭亡是注定的事情。

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