第三八章:樱花宗（2 / 2）

普静奇问：“为何变作那般？”

李谟道：“尧王本传位于朱，但舜过于强大，权衡之下只得将王位交出，世袭丹地留于朱。朱自是不服起兵夺权，终被舜帝所镇，自溺于东海，化做鴸鸟。全身赤红，每行一地专杀当地的仁者，义者，礼者，信者，唯独留智者。后人皆认为它是智慧祸乱源，其实不然，鴸鸟所吃之人皆是假仁者，假义者，假礼者，假信者！”

普静道：“原来是这样，二位给老僧上了一堂课。”

陆羽道：“大师言笑，天下谁人不知大师博古通今，只不过无几人知大师尚在人间，破日飞升之说早已传世，得幸我二人与大师早年相识，若是素昧打扰，得见实属不易。”

普静道：“老僧离破日差之尚早，世间有许多可破日飞升者却不能飞。传闻有飞升者被灭形神俱灭，不知何故，真正原因已无人得知！”

李谟道：“不去管飞升不飞升，我们只享受这天地间风雅，长生有何用，与天地同寿有何趣，及时行乐才是正道，呵呵！陆羽兄，快将仙茶煮之，与大师一同品鉴。”陆羽伸掌多出一壶将茶倒入，又拿出一个竹筒，道：“这是玉泉中舀之跳玉水，此水是五泉涌出之地灵，午时二刻取之。”五行火文煮。

普静望着李谟道：“有茶岂可无乐，李伎师数次得见，却不曾多闻天籁之音，可让老僧开开拙耳。”

李谟拿出仙笛横身立前吹起来，声悠扬，音神旷，曲吣心肺。

突然，普静朗声道：“高人即来之，何不现身，此间有茶，可来同饮一杯！”李谟笛声闻言而止。

虚空中走出一人。

腰间斜插一把吴刀，怪里怪气的发型，身着和服，脚穿木屐。款款道：“中土人士果然风雅，一曲《蝶舞霓裳》吹得出神入化，五音分明。宫音浑厚浊长远闻，商音嘹亮高畅激越而和，角音和而不戾润而不枯，徵音焦烈燥恕如火烈声，羽音圆清急畅条达畅意。听之心旷神怡，想这只是玉泉小山，若是在富士仙山吹之，定会惊动天上仙人。扶桑樱花宗大岛中野不请自来，三位海涵！”

陆羽问道：“阁下远道而来，独上玉泉山有何要事？”

大岛中野道：“上此玉泉山有一事烦寻普静大师，远闻三仙在此风趣，禁不住打扰，你三人中可有普静大师否？”

李谟道：“大师早已破日飞升，岛国凡修岂能见真容！”

普静双手合什，道：“阿弥陀佛……出家人不打诳语，老僧即是普静。大岛修士远道中土找寻老僧，有何要事？”

大岛中野凛然道：“数千年来道门四散五裂，樱花宗秉承天道，一统天下道门，把分裂局面重回合制。首步，要将中原留落之上古神器，统统纳入樱花宗。听闻普静大师有一把利刃，可否交由大岛，感激不尽！”

普静道：“老僧身入空门身无长物，何来之上古神器，想必大岛修士听闻有误！”

大岛中野冷笑一声，道：“大师所言有误，当年关帝魂追吴下阿蒙，大师在此山佛法点化，关帝开悟离去。青龙偃月刀失在此山，必是大师所藏。大师这般推说，必是贪恋神器不肯交出，说什么出家不打诳语，中原人虚套居多。”

李谟恕道：“放肆！尔等蛮夷小邦步踏中原，不思朝拜，却蒙生一统道门贪天之念。中原道门藏龙卧虎，岂是你岛国樱花小宗井蛙之辈能及，早早收了此念，以免形神俱灭！”

陆羽道：“中土神器，岂可落入蛮夷番邦之手。况乎在不在此山，当在此山也容不得尔等放肆，速速退去，免得雷霆之恕！”

大岛中野横眉冷竖，道：“好言说之，看来不予交出，只好强抢于玉泉小山，得罪！”腰刀出窍，刀锋寒闪化百倍长余，双手握柄凌空向三人劈来。

普静僧袖一挥，头上多了一层气罩，三丈宽圆。

刀至三丈，斜砍远处。

轰隆！

地面多出一条巨壑。

大岛中野刀背一侧向三人横斩，三人在罩中依然不动，分石断树至前，依旧三丈开外闪砍它处。大岛中野口念邦语利刃顿生红焰，凌空跃起十余丈提刀反霍，二丈前停下呼呼生风。瞧着三人道：“罗汉罩，老和尚利害！这残血刀曾杀多少道门虚名者，竟伤不得尔半毫！”

普静道：“大岛修士远道而来，老和尚让你三招，知趣者速速退下，如若不然，休教老僧失礼！”

李谟骂道：“小鬼子滚回去，中原圣地非是尔等鼠辈所踏之仙境。”

大岛中野叫道：“师兄助我，我一人拿他不下！”

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