第八章:乌仗那国 一（2 / 2）

在瞢揭厘城东四五里有窣堵波，是佛陀在昔日为忍辱仙人时被哥利王割截身体的地方。

玄奘在窣堵波前，念起《金刚般若波罗蜜经》：

……忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相……

玄奘仿佛回到了佛陀修忍辱波罗蜜的那个年代：

性情傲慢暴戾的歌利王，带着他的妃嫔出城游玩，国王在途中因为疲倦而睡着了，他的王后和妃嫔则继续在山中游玩。她们惊奇地发现一个修行者正在林间修炼，一些小鸟在他的头上筑起了巢穴，他也不为所动。

当歌利王醒来时，就入山中寻找他的王后妃子，在林中看到王后和妃子正围绕着忍辱仙人听闻说法。歌利王妒火中烧，下令割下忍辱仙人的耳朵和鼻子。可是，忍辱仙人面对锋利的刀片，仍然安住在忍辱波罗蜜的禅定境界中不为所动。歌利王更加忿怒，又一截截的截割了忍辱仙人的四肢，而忍辱仙人被节节支解时，仍然能一心不乱，安住在禅定之中。

此时，大地发出六种震动，忍辱仙人的身体回复了原状。歌利王大为惊惧，立即向忍辱仙人忏悔认错，并和他的王后妃子一起皈依了佛法……

玄奘于刹那豁然了悟，忍辱波罗蜜的成就是基于对空性的彻悟，从空性的本体明白了法身的本质，也明白一切有情共一法身之理，一念之间，进入了与忍辱仙人无二无别的三摩地之中，发出了一切法身同体之大悲悯。

在瞢揭厘城南二百多里的大山中，有摩诃伐那伽蓝（大林寺），是如来昔日修炼布施般若波罗蜜的地方。昔时佛陀号萨缚达之王（意为一切施），一次，他为了逃避敌人，弃国潜行来到此地，遇到一个贫穷的婆罗门向他乞讨。逃亡中的萨缚达王已一无所有了，无以为施，于是，就让婆罗门把自己缚起来送到敌人那里领赏，以此赏赐作为布施。

在大林寺西北山下三四十里的摩愉伽蓝，有一座一百多尺高的窣堵波，窣堵波的旁边有一块印着佛陀足印的大方石。相传佛陀降伏阿波逻罗龙王后，曾在此方石上为天人大众宣说他的本生故事：昔日修习菩萨行时，在此拆骨为笔，剥皮为纸，咬舌血为墨书写经典。佛陀讲完故事后，更示现了不可思议的神通，腿踏大方石，留下了佛足的千辐轮印之光。

至今，佛陀足印的光明还常常照到摩诃伐那伽蓝，而拆骨为笔时流出的那些骨髓流到了地上，结成了世间罕有的舍利——佛骨髓脂玉。

;