第一章:仪鸾会（2 / 2）

玄奘便从雪岭以西，以及印度之境，人物风俗气候、四佛遗踪、八王故迹等随问酬对，还有张骞、班超等没有记载的国家和地区，都详细地向太宗讲述，将唐太宗的思绪也带到五印的历史时空中神游。

太宗听后甚悦，对赵国公长孙无忌道：“昔日前秦苻坚称赞释道安为神器，受到朝野的一致尊崇。如今朕再睹奘师言论风采，不只无愧于古人，恐怕还超越古贤甚远呢！”

长孙无忌道：“的确如圣上所言，臣曾读《三十国春秋》，知道释道安大师确是一位学识渊博的高僧，但当时佛法传来我国不久，所传经论有限，即使潜心钻研，所得的也不过是枝叶而已。不像我们的三藏大士亲临佛国，追讨众妙之源，穷究涅槃之迹啊！”

“的确如此！”太宗又对玄奘道：“奘师啊！佛国天竺距离汉土甚远，有关佛陀的灵迹和法教，以前的史书都不能详尽记载。奘师既然亲履佛土，又亲睹佛迹，就请奘师修书一传，以示未闻。”

玄奘合十：“沙门玄奘谨遵圣敕！”

一心着重于朝政，爱才若渴的一代明君李世民，看出玄奘大师确有极强的辅政能力，再加上其宗教上特有的影响力，如果能得此人才参与朝政，将会对朝野产生良好的影响。于是，太宗再次力劝玄奘还俗辅政：“奘师如果能脱却菩提染衣，与朕辅朝论政，一定能建立不朽的功业啊！”然而，玄奘却又一次婉然谢绝了太宗的邀请：“陛下！沙门玄奘自幼就进入佛门，潜心于佛道，而对治国安邦之学却知之甚少，如果现在还俗从政，实在是学非所用，就好比顺水行舟时，却偏偏弃舟登岸而行，是舍长就短，不仅徒然无功，而且两相荒废啊！玄奘愿以毕生之力弘扬佛法，以报国恩。”

太宗见玄奘说得婉转恳切，知道勉强不得，就话锋一转，邀请玄奘一同东征：“奘师啊！十七年前匆匆一别，未能承师教诲，如今朕将问罪于辽滨，但与师又有言犹未尽之意，欲与师同行畅叙，奘师意为如何？”

玄奘答道：“玄奘远道归来，兼有寒病旧疾，恐怕不能陪驾东征了。”

太宗道：“奘师尚能杖策孤游于绝哉，而今东征，与师西行万里相比，不过是一小跬步而已，这不是推辞不就的理由啊！”

玄奘又道：“陛下统率六军之师讨伐乱国，必有牧野之功，昆阳之捷。玄奘同去，无所相助，空负道路资费，况兵戎征战之事，按佛门戒律，出家人也不便观看，佛制如此，玄奘不敢不奏，还请恕玄奘不能从命。更为重要的是，玄奘从西域带回三藏梵本六百多部，至今一言未译，常闻嵩岳之南少室山北有少林寺，远离尘嚣，泉石清幽，是后魏孝文帝所造，也是菩提留支三藏译经的地方。玄奘希望能到那里潜心译事，以报效朝廷之恩。”

太宗听了直摇头：“译经不须在深山，如果住在嵩山译经，朕想与师叙谈就难了。自从奘师西行之后，朕已在京师兴建弘福寺，专为三藏经典而建，也以此功德为先母穆太后祈福。弘福寺禅院幽深虚静，奘师大可安心译事，所需资具盖由朝廷供给，此事已令玄龄协办，请奘师放心。”

玄奘称谢后，太宗又问起西域诸国的风土人情，两人谈佛论道，从卯时至酉，不觉日已西沉，闭城鼓响。玄奘告辞太宗，欲回朝廷专为招迎使宾而设的鸿胪寺投宿，此时长孙无忌奏称，现已日暮城闭，恐夜路难行，太宗于是留玄奘在仪鸾殿继续挑灯畅谈。

贞观十九年春二月初六庚戌日，唐太宗亲率六军从洛阳出发，东征高丽。夏四月初五癸卯日，六军誓师于幽州城南，十八日癸亥，李勣攻破盖牟城（今辽宁抚顺），同时，张亮袭取卑沙城（今辽宁金县东）。五月十六日，太宗亲率铁骑与李勣会合，火攻辽东城（今辽宁辽阳）。攻破辽东城后，太宗剑指安市（今辽宁海城东南）。六月，击败了高丽大将萨延寿、高惠真率领的十五万援军，萨延寿、高惠真率众降唐。秋七月，李勣进攻安市，但安市城守甚严，久攻数月不下。这时天气转寒，唐军粮草将尽，太宗于是下令班师回朝。

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