第四十七章节 规化未来(2 / 2)
鲲鹏说道:“当然不能就这么放过龙族。不过现在还不是找他们算帐地时候。人族大兴乃是天道大势。龙族这么做也损了自身地气运。那东海龙族地三太子有如此大地因果在身。下次天地大劫必将身陨。我们完全没有必要为了一时地脸面。而逆了天道大势。”
悟道听了鲲鹏地这番解说。也明白了自己还是有些冲动。这对以后地修行大为不利。自己以后应当多加注意。
鲲鹏又说道:“人族大行虽然是天道大势。但这也并不是一帆风顺。天道必会降下劫难。以磨练人族。这对我们修道之人来说却是一个获取功德地大好时机。你在早做准备。到时听为师地安排。好多谋取些功德。”
悟道听到有大功德,连忙说道:“弟子明白。”
鲲鹏又说道:“功德虽好,但你一定要慎重,不要一味地靠功德提升自己的修为,这对你以后的修炼没有太大好处。你看为师,在洪荒中也没有几人能有我这样的大功德,可你看到为师用这些功德提升过自身修为吗?”
悟道想了想,鲲鹏的确从没有靠功德提升自身修为,所得的那些功德都用来炼制灵宝。但他对于这有些想不通,于是问道:“老师,不是说这功德提升修为不会影响到日后的修炼吗?你又为何不赞成用功德提升修为之法?”
鲲鹏叹道:“功德提升修为不会影响日后的修炼,这种说法只是对于证道而言,这世间又有几人能够得道,再者功德成圣是所有成圣之法中法力最低之人,女娲娘娘就是完全以大功德证道,所以她的法力在所有圣人中最低。你以不到千年的时间就修成大罗金仙道果,在洪荒众多修炼者当中,可说是前无古人,此等修炼速度可当为第一,但是你现在真得能发挥出大罗金仙的真实修为吗?”
面对这鲲鹏的质问悟道没有说话,他现在的确如鲲鹏所说根本无法发挥出自身的法力。
鲲鹏看着沉默无语的悟道又说道:“不是圣人终为蝼蚁,谁也不敢保证自己就不会遭受大劫,你也观看过巫妖大战,你觉得自己在同等修为的情况下能比得过那巫妖两族的高手吗?如果不能,将来大劫之时遇到他们,那你能全身而退吗?法力最好是自己打磨,这样才能用起来得心应手,一味的靠功德提升修为并不可取。当然如果你能像女娲娘娘那样以大功德证道也行,不过世间又有几人能得如此大的功德。”
悟道这时才明白自己随着修为的提升,心境却没有相当的提高,掌握不好自身那爆长的法力,与同等级的高手相比却是相差甚远。洪荒是强者为尊,弱者是很难生存的。自己若不是有老师照顾,恐怕也很难在上次洪荒大劫中得以生存。
鲲鹏看看了悟道,又说道:“大功德在身虽然也以让人不敢轻易打杀于你,但如果是天地大劫来临之时,大家都在争那一线生机,就算你有大功德在身也会有人不顾一切对你下杀手,那时你唯一可以依靠的只有自身。大功德提升所得到的修为虽好,但却不容易掌握,两人生死搏斗,这样所得的高深修为远不如自己修炼所得的修为可靠。修炼之道没有取巧之说,想要在以后有所成就,就必须一步一个脚印,将自身的根基打好,千万不要被所控制,想走取巧之途,否则大劫来临,也只能身陨。就以为师来说,你以为上次天地大劫那些圣人不想趁机了结为师,如果不是为师自身修为还算可以,早在不周山就死于女娲的暗算之下,在那种情况下大功德护身也只是个玩笑,谁也不敢保证天道是否会保全你。”
悟道问道:“老师,你是洪荒中所出现的第一批生灵,与你一个时期的人不是成圣就是斩却了两尸只差一步即可成道,而你只斩却了一尸?”
鲲鹏笑道:“既然你有此一问,那为师就给你解释一下,这对你以后修炼也大有好处。为师同一时期出世的rén dà都得道成圣,其他rén dà都陨落,也只有地仙之祖镇元子与冥河两人还尚在,他们二人表面看起来是比为师修为要高,但真实修为却远比不了为师。二人中,镇元子还好些,一直走得是斩三尸成圣之路,虽然其中有些不妥之处,但总体根基还是很不错。至于冥河与镇元子相比,他就相差甚远了。他先是想学女娲以大功德证道,可惜他却没有女娲那么幸运,创造出阿修罗一族,却只得到了一的功德,离成圣相差甚远。这时他又放弃了功德成圣之法,转修斩三尸成道,以创造阿修罗一族所得到的功德强行斩却了善尸,他却不知他的这种三心二意的做法完全毁灭了自己成圣之路,没有一颗坚定的心又如何能得道成圣。得道成圣虽然有三条道路,但到现在为止,也只有功德成道之法得到印证,其它两法皆没有实例,道祖鸿钧虽说是以斩三尸而得道,但究竟如何斩尸大家皆不知,一切都须要自行摸索。为师自太古得道,一直修炼这斩三尸成道之法,到今日虽然不过只斩却了一尸,但为师的法力却要比已斩却两尸的冥河与镇元子要高得多,他们二人的心思全都聚集在斩却自我之法上,而为师却一心一意打磨自身的法力,就法力而言为师并不比圣人差多少,为师的善尸是十二品玄水黑莲所化,又以大功德之力斩出,所以有准圣巅峰的修为,为师的恶尸之所以到现在还没有斩出,主要是因为用来寄托恶念的先天灵宝品质太高,一时间无法完全化形而出,不过算算时间这恶尸也快斩出了,到时即使面对圣人为师也有一战之力。”
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