第七十九章节 大禹治水(三)(2 / 2)
鲲鹏待见禹精神好了,便直言斥道:“禹,为师知道你好心,想早日平了水患,但你也不能不顾自己的性命吧。为师一再告诫于你,不可过度使用‘五丁神斧’,可你倒好,竟将为师之言当了耳旁风。你也不想一想,若你病倒了,治水之事谁来负责?谁来接手,整个计划都是你一手制定的,若你撒手不管,治水之事不知要拖到几时,你能放心的下么?还有,你这样做,万一有个好歹,对得起天下百姓吗?”
时间如梭,转眼间就过了十三年,肆虐洪荒二十多年的水患终于尽数平息,经过禹的治理,形成两大水系,以黄河、长江为河流源头主干,其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间,人族虽受灾极重,民生生产均受到了极大的影响,很多民众不得已背景离乡;但在治水过程中,受灾各部族不分彼此,协同合作,在一定程度上重新分配了生产资料,进一步加强了各部族的交流融合。
由于事先规划得当,并不单单是平息水患,禹借此机会整合了大半人族的劳动力,统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。以鲲鹏的眼光来看,虽尚有一些不尽人意之处,但这次行动极有历史意义的,在整个种族的传承受到威胁的情况下,人族暴发出了难以想象的力量,这是人族历史上第一次大规模的集体协作工程。
在这一过程中,人族的人口基数虽然锐减,但总体生产力却得到了极大提升,为以后发展农耕畜牧打下坚实的基础。得益于密布的水网工程,相信经过一段时间的修养生息,人族很快便会恢复活力,将迎来一次人口的大暴发,也许仅在百年之后,甚至是几十年,人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。
禹作为治水最大的功臣,于十三年中开山无数,疏通河道无数,修堤无数,使天下河川均流向大海。又引水筑渠,建坝畜水;加之禹在治水过程中走遍天下,对各地作物气候均有了解,于执撑间推广各种作物,让其在更适合的地方生长,无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功,天地有感,降下功德时,那功德之大直叫天下所有修士为之侧目。
鲲鹏四方奔走,出力甚多,又是禹老师,所以治水之功德他分去了一层。鲲鹏门人悟道等亦出力不少,降妖除魔,为人族提供了相对安稳的治水环境,众人一共分去一层;悟道与后羿分别借灵宝于禹所以每个各占了这一成功德中的三分,而鲲鹏借嫦娥之手送黄中李于禹,挽救禹的生命,所以嫦娥得了这一成功德中的两分,精卫与仓颉则各得一分功德。舜帝为人皇有识人之能,但全力支持禹治水,未有任何轻漫懈待之处,分得一成功德,剩下七成被禹独得。
禹独得七成的治水功德,‘定海神针’与‘五丁神斧’亦为治水之器,自然从中各自分得了半成功德,加之大禹对这两件灵宝十分喜欢,又感念此宝是鲲鹏所炼,便将自身功德分了些许,与‘定海神针’与‘五丁神斧’,让这两件灵宝成为后天功德至宝。虽未增长什么威能,却也有了杀人不沾因果的特性。
悟道跟随鲲鹏多年,见识高超,自然知道这杀人不沾因果的好处,心中十分高兴,那两件灵宝不过时借给禹使用,日后自当归还,自己与后羿可是得了大便宜,不但得了治水的功德,还得到一件后天功德至宝。
他如此作想,脸上自然露了出来。禹在一边看到,感念老师与诸位师兄师姐对自己帮助良多,悟道师兄更是日夜跟在自己身边,探听消息,出力不少,于是说道:“如今治水已毕,这两件灵宝与弟子也已是无用,还请两位师兄收回。”
悟道与后羿听到此言都纷纷向鲲鹏看去,让鲲鹏决定此事。
鲲鹏见状说道:“‘五丁神斧’后羿可以收回,但这‘定海神针’还另有它用,悟道暂时且不忙收回,这次水患虽然是妖族施法而为,但龙族掌管水族,却有一定的责任,禹,你将这‘定海神针’置于东海之内,以镇压水纹波动。”
禹闻言大喜,说道:“多谢老师指点。”他说着便将“定海神针”置于东海,定住东海水纹,不使其波动太大影响动洪荒大地。
治水成功不单对于人族是一件大事,对整个洪荒的影响也异常巨大,就连一向不再与人族交往的九黎部落也改变了于人族之间的态度。
当禹治水成功之后,他深受人族百姓的尊敬,人皇舜帝有感年纪已大,便借此机会将人皇之位传于禹,自己功德圆满飞升火云洞。
禹继位人皇之后,鲲鹏与悟道便离开人族返回了北冥海。鲲鹏在离开之时将后天功德至宝‘盘古鼎’暂且赐于禹。
禹虽然不明白老师之意,但却知道此鼎的珍贵,怕在自己手中有闪失,于是说道:“老师,现在大水已退,此鼎于弟子并无大用。”
鲲鹏笑道:“此鼎于你有缘,日后你需要它为人族完成一项大功德,所以此鼎暂且放在你这里,等你功德圆满之后,为师自会收回。”
禹听到老师之言,这才明白了老师之意,也就收下了这后天功德至宝‘盘古鼎’。<div>
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