第二二九章 生养（2 / 2）

其与包括父母在内的大家庭成员之间，被“亲情”所掩饰的经济纽带，则变得越来越细，越来越长，彼此间的关系越来越淡漠。

这种趋势，是社会变迁的一种必然，对生养子女者却是巨大的打击。

不论到什么时代，生养，都不是轻松愉快的差事。

而如果说在过去的农业时代，父母还能以子女分家前的家庭劳动作为补偿，那么在今天的联邦，子女对父母而言，就仅存一些若有若无的“亲情关怀”，和往往还来伸手要钱的负收益。

在西历1470年代的今天，年轻人想在社会上立足，仅凭自己的力量，是很难的。

单凭入职后的可怜薪水，和几近于零、甚至因学业贷款而负债的储蓄，应付日常生活都不容易，更不用奢望汽车、住房这些昂贵的生活资料。

子女如此窘迫，身为父母，不论出于何种动机、何种心态，多少总要伸出援手。

这时候，哪还有什么生养子女的收益呢。

现如今，多少父母到年迈时，非但得不到子女的有力支持，因为他们的子女也不过是在社会上挣扎求生，还要用毕生积蓄为子女购买房产。

这样的沉重负担，子女即便不领情、肯定也看在眼里，从父母身上一眼望见若干年后的自己

，这被所谓自我价值、自我实现（其实不过就是买买买）所洗脑的年青一代，又能有多大的生育热情，去自找这贯穿后半生的不痛快。

时代变迁，社会的运行模式一直在变，方然观察到的趋势其实早已有之。

相应的，联邦、乃至世界范围内的生育率下降，也就是一种十分寻常、而且几乎无法扭转的必然趋势。

从任劳任怨、劳有所获，到瞻前顾后、有去无回；

生养的所得与付出，此消彼长，联邦的年轻男女们哪怕一时想不透彻、看不明白，也会凭直觉意识到这就是一桩赔本买卖。

继而，生育率的持续跌落，就是民众在用自己的行动投票。

新生人口的萎缩，继而影响到人口数量，对社会、国家乃至文明而言，是一个十分重大的长期过程。

不论种群、国家还是文明，人，都是最基本的组成单位，回顾盖亚文明史，群体人口数量的缩减一直是灭亡的危险征兆，没有了人口，社会将随之瘫痪，一切生产、消费、社会生活都无从谈起，也无法组织起强大的武装力量，来确保群体自身的安全。