第七节 宗教２（2 / 2）

“差不多就是这个意思。”华子良也不敢把话说死，因为他感觉好像有什么漏洞。

“那样的话，是不是太消极了？我倒是觉得，不管追求的结果如何，那个过程就很有意思，也值得去努力。”

龙轻寒这样说，还真是就事论事。她以前也有过设了很久的圈套，最后关头让被整对象识破，最终功亏一篑的经历。没整到人，的确会让龙轻寒沮丧一会儿，但她很快就能恢复过来。事后想想，这种失败的经历，同样也很有趣。

华子良一怔，龙轻寒无意中倒是点出了宗教的一个本质：消极对待凡尘俗事，要不统治者怎么会允许宗教拥有那么多特权？就是可以用它来麻痹被统治者啊！

只是，华子良也想到了这个说法的漏洞在哪里：这与他开始说的用更高的目标引导大贵族响应流浪贵族的号召，好像是矛盾的呀！

幸好华子良只是对宗教知道个皮毛，别的诸如社会政治经济等方面的东西，他了解得更加深刻一些（因为他上学时，学过相关的课程）。

面对龙轻寒的追问，华子良理直气壮的反驳：“这怎么能说是消极呢？只是追求的层次不同而已。那些所谓难以实现的目标，指的是物质上的和权势上的。那些大贵族，怎么会缺少这些？想用这类目标让他们感到满足，需要增加的物质和权势，自然不是一般得大。难度当然也不会小。”

“而心灵上的安宁平静和谐，则是精神上的追求。这可比物质需要的追求更高层次。但要满足的难度却小得多。你刚才那个只注重过程，而不重视最终结果的做法，其实也是得到了精神追求上的满足。所以，你才觉得即使失败了也很有意思。”

“好像很有道理。”龙轻寒不再多问了。

听了华子良与龙轻寒的对话，龙青霜开口道：“华子良长老，你说用这种精神上的追求，换取那些大贵族手里的特权。这是否就是那种虚无缥缈的目标呀？他们会接受吗？”

“没试过，怎么知道行不行？再说我只是为魔法影视定一个构思，反正在写魔法影视的剧本时，这样做会是有效的。”

“希望如此吧。”龙青霜不太有把握的放过了这个问题，又把魔法影视的框架，转到了衣食住行方面。

在诺拉，衣食住行同样是生活的基本需要。当然，要满足贵族的这些基本生活需要，其实并不困难。困难的，在于满足贵族提升实力要求的高一级生活需要。

对此，华子良也指导着众人做了一些文章。其实，针对一般人进行宣扬的宗教教义，也就是在这些方面入手。比如：信我者，得衣食；信我者，不受外物或灾难侵害；信我者，不下地狱等等，这些都是地球上用滥的宣扬手段。

换到诺拉，必须因地制宜的进行一些调整。比如说，衣的方面，就可以画出类似龙族战衣这样的大饼。食呢，就是树精果实了。住和行，也可以拉上帝国皇宫和龙族传送阵的虎皮。

反正流浪贵族背后的龙岛和龙族的关系，外人也搞不清楚。用这些东西做宣传，应该很有诱惑力。

讨论到后来，龙青霜自己先有些绷不住了，心虚的开口道：“华子良长老，你说的这些太夸大了啊！”

“怎么啦？有什么问题吗？”

“是这样，帝国皇宫之类的，对龙族来说，还不算什么。如果真的帮龙族解决了生育限制的问题，到时候，请求龙族再修建一些类似的建筑，应该还有可能。但想获得龙族战衣和树精果实，恐怕没那么容易吧。”

“我也没说很容易呀。反正就是一个噱头，放在魔法影视里，做为吸引观众的卖点。这不也是宣扬流浪贵族理念的需要嘛。”

“但是…”龙青霜心里还是有些不踏实。

“不用'可是''但是'的，有点儿娱乐精神好不好，魔法影视呢，就是寓教于乐，适度的夸张，完全是可以接受的拍摄手法。你看没看过比克大魔王那部片子？那么你觉得，里面描述的情节真的会在诺拉发生吗？不要抠着细节不放，我已经说过很多遍：关键要领会精神。”