第九节 初闻羊鸣教（2 / 2）

但这些地区同样也是贵族喜欢居住的地方。能安全一些，谁不愿意呀！于是这些核心地带就汇集了超过三族社会一半以上的平民人口，以及接近总数七成的贵族。很多大家族的根基，也都在这里。

这是个什么概念呢？对比一下吧，罗宾和诺阿建立的第一根据地，十几个村子近万平民，村贵族的数量四五十人。如果放在三族核心地带，这样的人口规模，也仅仅是一个最小的村子而已，而且贵族的数量还远远不够，至少要增加到两百以上才行。

人口密度这么大，土地面积却是有限的，而贵族还要占去最肥沃的土地生产贵族物资，只会恩赐给平民很少的土地面积生产平民物资（这些地方平民根本别想拥有土地，土地都是贵族的，当然从事生产的还是平民）。在这种情况下，再怎么精耕细作辛勤劳动，当地生产出来的平民物资总是不够。如此一来，产生匮乏的第一个要素就具备了。

当然，放在三族社会的整体来看，平民物资的生产其实是足够的。不要说那些边境有大量的土地生产平民物资，就是离开三族核心区域一段距离，仍然属于三族腹地的村镇，也能生产出大量的平民物资，弥补核心区域土地不足造成的生产数量短缺的问题。

然而，另外一个要素发挥作用了：这些多出来的物资属于谁？而且把这些物资组织起来流通，保证每一个社会成员的基本生活需求，是不是当权者关心的问题。

在地球，其实存在着完全类似的情况：大城市的生活成本为什么那么高，无非就是周边的土地不足，很多物资需要从很远的地方运。当然，地球社会已经发展出了相当完善的社会保障制度，可以保证大城市居民的基本生活花费不至于高到让一般人承受不起的地步。

在诺拉，可没这么完善的制度。一切掌控在贵族手里，那些大城市的平民，也是为贵族服务的。贵族集中在一起生活，需要很多平民生产的物品，诺拉的大城市人口膨胀到千万规模的也不是什么稀罕事。

但对这些为他们服务的平民的死活，那些贵族可就不会特别在意了。大城市里花费高，对贵族来说也一样。诺拉虽然没有发展出地球上的科技，但发达的魔法技艺同样创造出相当辉煌的文明。当然，要享受到这些魔法文明的成果，需要消耗的是大量魔法材料和魔晶。

三族核心地带的贵族们，真是巴不得那些平民可以象构装生物一样不吃不喝的光干活。那样的话，所有的土地都可以用来生产提供给贵族的物资了。

而贵族扶持的商队呢，主要是为了把平民手里的贵族物资收上来，才不会专门为了平民的生活运送平民物资。

这就产生了一个地球上很有名的马太效应：越是有钱的人会更有钱，穷人则会更穷。

搁在诺拉，这句话就变成了：越是手里掌握了一些物资的平民，越可以通过商队获得平民物资。而那些三族核心地带明明短缺生活物资的平民，偏偏更难通过商队带来的物资流通获得自己的生活所需。

于是，一个悖论出现了：在社会最富足繁荣的三族核心地带，反而有食不裹腹衣不蔽体的底层平民。这些人或者是因为没有特别精通的工作技能，无法得到贵族的赏识，或者是因为年老体弱失去了养活自己的能力，拖累得整个家庭生活困难，总之，和地球上的贫民差不多。

而这些底层平民，还受到迁徙限制的。三族核心地带没有什么能威胁到普通平民生命的魔兽存在，如果不受限制，那些平民完全可以自己迁徙到别的更容易生活的地方去。

正所谓哪里有压迫哪里就有反抗。底层平民之中，经常会发生一些对抗贵族统治的事件。比如从所属的贵族封地逃跑，偷属于贵族的物资等等。但所有的反抗中，影响力最大的，还是羊鸣教。

羊鸣教的产生是一笔糊涂帐。按照那些羊鸣教徒的说法：有一天，某位慈悲的神灵同情底层平民的悲惨生活，便在底层平民中启示了最初的三名使徒，让他们获得了与强大魔兽青羊沟通的能力，与青羊结为伙伴，离开那些让他们感到痛苦的地方，去树林里无忧无虑的生活。

对于这个传说，贵族是根本不信的：如果那个神灵真的存在，为什么只赋予了那三名使徒与青羊沟通的能力，而不是其它更加强大的魔兽呢？

青羊又算什么强大的魔兽？才四阶草食性群居魔兽，羊王也不过五阶，在诺拉分布得倒是很广，稍大一些的树林就能见到。这种魔兽天性偏温和，有些地方甚至驯养了青羊提供毛皮肉食。