第八章：历经磨难的人族（2 / 2）

人族的危险、困难越多，斗志就越强，打败危难后的人族也越强。

在这过程中又有圣人传道，人族出现八位杰出领导人定鼎天下，这八位被后世人族尊称为‘三皇五帝’。

天皇伏羲，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘。其结绳记事，倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。又建造都城，发明先天八卦，解决天灾，大大减少了人族的伤亡。

地皇神农，行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。其找寻稻、黍、稷、麦、菽五谷，解决了随着人族人数增多后出现的吃饭问题，又亲自尝百草，作《神农本草经》，治人族百病。还教人族养殖猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物，将其统称为“六畜”，他还铸造货币，制定尺度，让商业在人族流通。

人皇轩辕，统一人族个个部落，划分天下疆业野，极大的增强了人族的向心力。有发明创造了诸多有利于人族发展的物事，定五色、五音、五味，制礼兴乐，教化万民，促进了人族的进步。轩辕又划分天上众星为二十八宿，对应的在地上取了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十大天干计日，子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支用来记时。天干地支结合在一起用来记年，六十年为一甲子。

轩辕将全国土地重新划分，对土地实行田亩制，在保留政府所有的同时将土地分与百姓耕做。轩辕开辟园圃，将果蔬禽兽分开种植饲养；发明机抒，制作衣裤鞋帽；建造宫堡楼庙。各有其用；制作车鼓刀枪，征战四方。

如此种种，不可言表，洪荒人族终于大兴。

三皇之后，又有颛顼、帝喾、尧、舜，禹五位人族大贤。

颛顼制定了一年中的春夏秋冬四季与二十四气，理顺四时五行之气用以教化万民。对外进行扩张，北到幽陵，南到交阯，西到流沙，东到蟠木，全部被颛顼以武力征服。

帝喾为人仁德守信，大公无私，施恩于而不求回报，自是天下归服。他推算日月的运行以定岁时气。帝喾治理人族讲求公平公正，不偏不倚，因此，也是深得洪荒人族的爱戴。

尧仁德智慧，任贤敬德。帝尧根据日月星辰运行制定了历法。将一年定为三百六十五天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季，定了春耕夏作秋收冬歇的时令。

舜以孝行闻名于世，舜居住之地，一年成聚（村落），二年成邑，三年成都。其大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，定算数，制音律，创医学，立道德，名礼仪。

禹吸收父亲治水失败的教训，对水顺其自然，以疏导为主，三过家门而不入，终治水有成，其加强了中央集权，将天下定为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，采人族发源地首阳山之铜铸造了九鼎，分列九州以镇压气运。

至此，三皇治世，五帝定伦，人族越来越强，直至洪荒世界各大种族都承认人族天地主角的地位。

在此过程中，武道一直是人族的立族之本，就算有圣人传仙佛两道，也不如武道。

直到封神之劫爆发，洪荒破碎，天地灵机减弱，资源减少，不再适合武道的修炼，仙佛两道才大兴于人族。