64.老子骑青牛(2 / 2)

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终于明白为何是简易八卦了,因为它就是一种道法象征。是当那头牛的形状逐渐呈现时我才有了答案:这是一幅老子骑青牛图。

有一点我感到奇怪,印象中的“老子骑青牛图”有老子正坐的、横坐的,甚至还有倒坐的,后人对每一种坐法都给与了寓意极深的解释。但这幅青铜刻画上,八卦置顶于天,老子和青牛同时抬头,由于刻印的凹凸层次,使得呈现一种老子与青牛都在看天上八卦的观感。

这夜,我冷汗淋淋地从梦中醒来,没等我有所消化就听到外面传来动静。披上外衣走出房间,就看到古羲长身玉立在我的画架前,他双手插在裤兜,视线凝落画纸很专注地看着。

眸光划过墙上的钟,已经是半夜三点了。在我将画逐渐成型的这几日他都没有回来过,只会偶尔打一个电话问我大致进度,就没了下文。我猜测他是对这件方器失了兴趣,所以对它的修复进程也变得不再关心。现下再看到就是这么一幅很普通的老子骑青牛图,恐怕是更加失望吧。

要论其价值,虽然是一千多年前的宋朝制品,但损毁这般严重,哪怕是修复到原来一模一样,也大打了折扣。对于普通人或许还能觉其珍贵,但对于拥有一间里面任何一件藏器都超越它价值的藏室的古羲,这绝不是他所追求的。

所以我很肯定,他最初的重视是针对方器上的刻画。

“知道‘老子骑青牛’这事是发生在什么地方吗?”古羲突然提问时我还在盯着他的背影发呆,怔愣了片刻才反应过来他是在问我,但他怎么晓得我在身后?

那个问题相信只要略有常识的人都知道,我低答:“函谷关。”

然后他又问:“那他为什么骑的是青牛,而不是马?”

我一怔,这问题......脑中转过后再答:“据说老子出函谷关时已是八旬老人,马性刚烈,牛性温和,相对的会更好驾驭吧。”

安静回流中传来古羲的低笑声,他敛转过身来看我,眼眸清亮深邃,“你倒是会掰,那再来告诉我为什么他骑的是青牛,而不是黄牛、黑牛、白牛或其它任何颜色的牛呢?”

我忍不住蹙起了眉,他这是故意刁难,谁能知道两千多年前老子心中所想?更何况,很多情况其实是后人为之加注在上的特定意义,然而本身可能就只不过是刚好老子的身边有一头青牛,他就用来当坐骑代步了。

古羲见我不语,上扬了语调道:“老子是道文化的始祖,正是在函谷关著下了《道德经》。传说五行水、金、火、木、土,古人将其分别看作五帝之子,即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。其中,木星是东方青帝的使者。‘青’,主春,木德,代表了东方。”

为嘛我听着想笑,尤其是从古羲口中出来。先不说两年多年前老子是否真的就是骑得一头青牛,就算是,这些所谓代表“东方”的言论难道不是后人为其加盖的帽子吗?

他像是知道我在想什么,轻哼出声:“想笑就笑,不用憋着。”

在我的忍俊不禁中,他走到长椅边坐下点燃了一支烟。只抽了一口就听他问:“我不在的这几天,你就琢磨成这样?”

我挑了下眉,这意思是不满意?还没想好要如何回答,他又追问:“那从你的视角来分析这幅画,有什么特别的地方吗?”

略一沉吟,将之前发现的特别处道于他听,即老子与青牛同时仰天而看八卦。

但见他摇了摇头吞吐了口烟后道:“诚如你刚才所想,某些定义都是后人加诸上去的。恐怕此举是为表述老子心之向道的决心吧。”说话时,他的目光未离我的画板,眼神幽然,我读不懂那涵义,就保持了沉默。

隔了片刻,他垂了长睫像是自言自语地低喃了句:“依照这看它并不是。”

并不是什么?我心有所疑,但他没了下文。

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