第三百四十五章 老祖宗威武（2 / 2）

当然了，我又一次托言是从当年的书籍中看到了，不然还真的难以解释自己怎么会想到这种后世的“对比实验”方法。

连后世“对比实验”我也向诸葛老大说了，我忍不住连月亮其实不发光，世人看到的月光其实是太阳光的反射这种离经叛道的说法也向诸葛老大透露了。

之所以说是离经叛道，因为我实在想不到什么办法可以证实此事，后世也是伽利略利用天文望远镜观察月亮之后，才有了这种猜想，直到太空火箭，人类能够在太空看到月亮，并完成了登月壮举之后，才最终证实了月亮不是光源这个说法。

在这个年代，我可没有办法能够证实月亮不会发光这个说法，只是多嘴向诸葛老大说了自书中看到的这个说法。

谁知道我以为会被诸葛老大直斥荒谬的时候，诸葛老大却以一种看智障一样的眼光看了我一下，然后说道此事其早已知晓，我当即一面懵逼，难道诸葛老大这么牛，在这个年代就发射火箭上天了？

我当即摇了摇头，将这个荒诞的想法甩出脑海，然后向诸葛老大问道，他是怎么知道此事的，诸葛老大便自信地微笑着说道，先秦时代的数学著作《周髀算经》就记载道：“故日兆月，月光乃出，故成明月。”，就是说月光出自日光，所以世人才能看到发光的月亮。

还有东汉时期的张衡，在其写的《灵宪》一书中就写道：“夫日譬犹火，月譬犹水，火则外光，水则含景。故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽也。众星被耀，因水转光。当日之冲，光常不合者，蔽于他也。是谓暗虚。在星星微，月过则食。日之薄地，其明也。繇暗视明，明无所屈，是以望之若火。方于中天，天地同明。繇明瞻暗，暗还自夺，故望之若水。火当夜而扬光，在昼则不明也。月之于夜，与日同而差微。星则不然，强弱之差也。”

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