楔子(2 / 2)

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天外有天,法外有道;

众神群仙,天地万灵,不过一盘棋尔!

道可道,非常道;

道是无情却有情!

上古时期。

天矮地厚,人神共居,天地灵炁极为旺盛。世间万灵,皆渴望炼化灵炁加身,以脱离肉体凡胎之骨,得不死不灭永生之道,终成位列仙班、逍遥长生。

时东海有扶桑、昆仑有天梯、西北有不周,皆上可通天庭、下可探九幽。人界(含人族、半人半神)、妖界(含神兽、精灵、妖)等众生若得灵炁辅佐,皆可攀登以达天庭,求仙之道唾手可得。

由此,仙这个群体诞生并壮大,渐成与神抗衡之势;众神感受到了仙的威胁,欲斩断天地灵炁通道,断了世间求仙根基,同时决定停止创造新生命。

神,分为先天神祇(古神)和后天神祇(新神)。自太古以来,古神负责创世,新神负责造物以及教化,先后历经盘古开天辟地,烛龙衔烛照世,斗母演化星斗,金母划分银河,羲常演生日月,女娲造化万灵。

然,众神经过几次先天神战(先天神祇、后天神祇皆卷入内)以及神魔大战,以盘古氏、烛龙、斗母三尊为代表的太古创世尊神集体陨落;同时随着天皇氏、地皇氏的陆续隐退,创世纪元、造物纪元终成过去,教化纪元拉开帷幕。三清道祖演化仙道一脉,教化万灵。

面对仙的崛起,如何进行应对,众神之间也是议论纷争不断。

一方面,神虽神通广大,却数量稀少;人族神性未泯、数量庞大,求仙之体源源不断,且自我意识日趋高阶、逐渐难以受神控制,部分先天神祇对自己创造的神级文明未按预期的发展颇为不满,欲实施降维度打击。

另一方面,后天神祇又对自己创造的生命充满慈爱怜悯,认为生命就是希望,是宇宙的意义所在,可以通过教化使文明生态步入正轨;认为可以吸纳仙这个群体,补充壮大神的力量,共同执掌天道。

两派意见相左,争持不下。神、仙、人三界的矛盾日益加剧。

之后发生了三件事情,让神不得不重新思考原先的判断。一是共工怒触不周山导致天塌,引得圣人娲皇重新出道补天;二是大羿奉帝尧命射九日,太古尊神太阳神九子轰然陨落;三是愚公移山,“人定胜天”的意愿在人界凝成了一股无穷的力量,让众神汗颜。

人族经过数代繁衍,最初造物主赋予的神性虽有稀释,然而半神半人族群数量依然非常可观,他们中的相当一部分人力量可与天齐。对待创造自己、赋予自己生命之光的太古神灵,人族没有丝毫的手下留情,挡了道的,手起刀落,说杀就杀。如果人界真的对神宣战,神也不能保证稳操胜券,于是灭世的声音大起来了。

围绕灭世与否,众神决定在三界召开一次“圆桌会盟”。

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