第二章 各归其位安其命 老少携窥乾坤镜（1 / 2）

 “会稽会盟”以后，九天玄女至大羿处告之：“人间恐浩劫将至，王母遣我送尔长生不死之药，速速服下，寻求良策为上！”

“此劫为何？”大羿道。

“此乃天机，无可奉告。”九天玄女说完，化身玄鸟而去。

由此，史上前无古人后无来者的“绝地天通”大工程，浩浩荡荡地展开了。

众多神、仙纷纷向上进行拓天行动，随着自身神力、仙法大小，依次排位，最高者竟拓展到三十六重天。

天，空了。从此离地九重之外。人的肉眼望去，一片朦胧缥缈之态，再不可及。不周山的通天柱被天帝截断；西王母搬至瑶池后，昆仑山变成了昆仑虚，天梯自然失去了通天之神力，再也寻不到；从此天上之事，凡人再难介入知晓，哪怕是人间帝王。

绝地天通大业完成后，颛顼卸任人皇之位，入天界统御北方之玄天，称为：北方玄帝。由此，五方上帝悉数归位。

东皇太一，彻底归隐碧海归墟，号称：扶桑大帝东王公。

帝俊乘势整顿扩大天庭，广泛收编众仙。

世间仅存扶桑树位于归墟扶桑山，此树上接东天门，下连九幽，乃是三界仅剩唯一之通道。

仙人大多喜居天上，随着一部分神祇迁入天庭，另一部分下到地界，往地下探幽至十八层地。后土皇帝祇也顺势建立地庭，以幽都山为中心，执掌幽冥界，并不断扩充地庭的力量。

至此，三界格局彻底形成。

人族的神性自封印后，开始普遍消退；随着“天目”的闭合以及进一步杂交繁衍，先辈的神族血统被稀释到几近无的状态；除了仅存的“第六感”还保留着那一丝神性，人族似乎一夜之间回到了愚昧蛮荒的低物种时代。

比如对父神留下的先天八卦图怎么也理解不了，甚至忘了当初仓颉创造文字的根本含义；随着神通能力的失去，人族寿命更呈断崖式下跌，仿佛受到诅咒一般，被看不见的枷锁裹挟，从此变得平庸，甚至停滞不前。

随之而来的，是大洪水时代来临。

然而，让众神始料未及的是，绝地天通依然没有改变人界挑战神权的意愿和欲望，相反，失去了神性的人族，其凝聚力比之前更甚了。局部总是冲突不断。

此中以三千年前那场战争，最为旷古久远。上至神仙君王、诸侯将相，下至妖魔鬼怪、凡夫俗子，六合之内、碧海苍穹皆卷其中，多少生灵涂炭。史称：封神之战，人间又称武王伐纣。

自封神后，除了上榜的位居神位，其余皆尘归尘，土归土。幽冥血海河畔，堆积起多少不服之怨气、不甘之执念，仇恨不断，杀气冲天。奈何天道使然，不可逆天而行，况有彼时天庭之主东皇太一的东皇钟所压制封印，即便幽冥河畔血雨腥风，碧海苍穹倒也祥和一片，神，魔，仙，妖，人，鬼六界相安无事过了些光景。须知天上一天，人间一年。

又是一千多年过去了，凡尘不知到了何朝何代，多少人间帝王淹没在历史的长河中，又有多少前赴后继、承古人之志踌躇向前。

神虽借封神之名解了眼前危机，奈何埋下因果轮回种种，该来的，总还是会来。

这一天，东海之外蓬莱仙岛，一神一仙对弈而坐，胡侃天地。这一老一少情投意合且渊源颇深，故而成为忘年之交。实乃东皇太一和虚离子。

日出东方，华耀大千。东皇者，五方之首；太一者，天之尊神。东皇太一出生于混沌，成长与鸿蒙，历经日月星辰、天地秩序、六道轮回之建立，位居东方，俯瞰宇宙浩渺，执掌大道自然，不理人间，其真身原本无形无状，缥缈不定，如今顺应天道时势屈尊化为人形。

虚离子，天生异象，银发重瞳，鹤纹玄衣，目若星辰，丰神俊朗，远观飘飘然超脱之姿；近看潇洒倜傥，谈吐行事自在逍遥，卓尔不凡。虽是少年模样，却似历遍千载春秋沧海桑田；然，竟无半点凡尘俗气，如那空谷幽鸣清冷高远，入世而遁世，一转身却又风流多情，一颦一笑间尽显风花雪月。用人间的话，不禁惊叹：好一个仙风道骨的翩翩公子！

说起二人渊源，一个乃上古自然神，一个乃得道仙人后辈，原本没有交集。其中因果暂且不表，日后细说。